紫砂壶是一种传统的中国茶具，主要由陶瓷制成，其独特的材质使其具有许多独特的特点。紫砂壶既美观又实用，因此被广泛应用于茶道和茶文化中。紫砂壶有许多不同的形状和设计，以适应不同的茶叶和茶文化场合。因此，它被认为是中国茶文化的一个重要组成部分，并经常被用作礼物和收藏品。

　　紫砂壶是一种传统的中国茶具，主要由陶瓷制成，其独特的材质使其具有许多独特的特点。紫砂壶既美观又实用，因此被广泛应用于茶道和茶文化中。紫砂壶有许多不同的形状和设计，以适应不同的茶叶和茶文化场合。因此，它被认为是中国茶文化的一个重要组成部分，并经常被用作礼物和收藏品。

　　紫砂壶是一种传统的中国茶具，主要由陶瓷制成，其独特的材质使其具有许多独特的特点。

　　因此，它被认为是中国茶文化的一个重要组成部分，并经常被用作礼物和收藏品。

　　紫砂壶可分五大类：方壶、花果型、筋纹型、光身壶、陶艺装饰壶。以下为简单的介绍：

　　1、方壶是以点、线、面相结合的造型。壶体壮重稳健，方圆结合，刚柔相间，体现人体美学；

　　2、花果壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，特点在于充分表现出自然美和反朴归线、筋纹菱花壶俗称“筋瓤壶”，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线、光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作；

　　5、陶艺壶是一种是圆非圆，是方非方，是花非花，是筋非筋的一种较抽象形体的壶，可采用油画，国画之图案和色彩来装饰，有传统又非传统的陶瓷艺术。

　　2、紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的。同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶,再到佛门紫砂艺术家延芫制作的—法乳壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下足功夫。因为有了艺术性和实用性的结合，紫砂壶才弥足珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化气息，这就增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

　　导语：相信喜爱饮茶的朋友们都知道，茶具按材质可以分为陶瓷茶具，玻璃茶具，紫砂茶具。这三种茶具各有优点也有不足，今天小编就来跟大家详谈紫砂茶具的特点以及为大家介绍几款较为出色的紫砂茶具。

　　紫砂是一种具有良好可塑性的陶土，需要上千度的烧制温度。色泽天然饱满，比陶瓷和玻璃的茶具更接近自然本色。紫砂茶具的材质密度较坚硬，不仅耐寒也耐热，泡茶不残留其他的异味，只留下茶的清香，导热性若，因此传热缓慢，可以防止烫手。最大的特点是可以直接用紫砂茶具炖茶而不用担心茶具爆裂。

　　这款紫砂茶具是由国家级工艺美术师倪新安设计，纯手工打造而成的，最大亮点在于把壶身做成了树干的形状，上面站立着一只俏皮的小青蛙，这款紫砂茶具不仅是茶具用品，还是一款具有观赏价值的艺术品。

　　这款紫砂茶具的最大特点是配备有内胆，内胆过滤，底部有过滤孔，过滤时水不会喷溅出来。喝茶时也不必烦恼再吃到茶叶了。

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　　这款紫砂茶具表面青铜元素清晰可见，壶嘴圆滑，接口契合度高，内有过滤内胆，球孔密集，过滤茶叶效果更佳，值得推荐。

　　紫砂茶具还有个共同的特点就是可以在上面刻字，画图，具有较高的纪念价值和艺术价值，不管是送人还是自留都是非常有意义的。感谢大家的阅读，希望本文能给大家对紫砂茶具的认识带来帮助，同时希望您继续关注我们的网站。

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　　紫砂壶不仅仅是一种泡茶工具，它更是一种艺术品。值得我们去细细把玩赏鉴。相信很多刚开始玩紫砂壶的壶友对紫砂的了解可以说是一片迷茫，同时也会有很多关于紫砂的问题。很想买一把好的紫砂壶但又有很多顾虑不敢轻易出手。那么我就根据个人所掌握的知识简单普及一下紫砂知识希望能对壶友们有所帮助。一、紫砂的概念，什么是紫砂?

　　首先紫砂是一种天然陶土矿，产地位于江苏宜兴丁蜀镇黄龙山，也就是丁山。紫砂泥的主要矿物为石英、黏土、云母和赤铁矿。紫砂泥中还含有氧化硅、氧化铝、氧化镁、氧化钙、氧化钾、氧化锰和氧化钠等化学成分。这些矿物颗粒组成适中，使紫砂泥具备了可塑性、高强度、收缩率小等优良的工艺性能，烧成陶后会呈现出多种颜色。总之就是紫砂是一种矿料而不是普通的泥料。紫砂做成做壶需要很多道复杂的工序。具体的工序可以去百度上搜一下。有很多介绍的。太过复杂就不在这介绍了。

　　紫砂壶(陶)介于陶和瓷之间，属于半烧结精细陶器，它既有机械强度，又有一定的透气率。概括起来大约有五大优点：一是紫砂壶泡茶既不夺香又无熟汤气，色香味皆蕴。二是紫砂壶能吸收茶汁，空壶注入沸水也有茶香。三是日久不用，用开水一烫洗净，泡茶原味不变。四是冷热急变性好，寒天注入沸水不会胀裂，提握抚拿不会灸手。五是紫砂陶耐烧，至于火炉煮茶也不会爆裂。

　　概括起来紫砂壶有五个美：材质美，紫砂泥天生丽质，其特性做壶独一无二;工艺美，紫砂壶打围身筒、镶接泥片工艺独特(属非物质文化遗产);造型美，紫砂壶方非一式，圆不一相，千姿百态，万种风情;功能美，泡茶好用，色香味绝佳;品位美，紫砂壶由于文人的喜爱与参与，在壶坯上题诗作画，增加了紫砂壶的文化内涵。所以紫砂壶登堂入室，成了高雅的艺术品。

　　选一把即实用又具有工艺美的壶，第一位的是紫砂泥要纯正，色泽温润，火候适中，光泽玉润。二是壶把、壶嘴、壶盖钮三点成一线;三是壶嘴出水应急、长、圆成水柱状，更讲究七寸出水而不散花;四是壶盖要严稳不晃动，壶盖转起来像抹了油一样流畅无声;五是看壶把、壶嘴等连接处，过渡自然处理光滑;六是拿壶倒水感觉壶的重心适宜，手感舒适等。壶口收水好而不滴漏。如果是更高标准要求，赏壶时应从形、神、气、态去把握，也就是形而上的朴拙之美、大气之美、端庄之美、和谐之美、灵秀之美、情趣之美等。

　　按习惯分为三大类。一类称光货壶，也称几何形，又分方形壶和圆形壶;一类是花货壶，仿自然界瓜果虫鱼，造型各异，千姿百态;一类是锦囊货壶，仿瓜棱、花掰等形体也称经纬工艺。如果具体到每个壶型和名称有几千种之多。

　　注浆壶是一种用模具注浆成型工艺制做的壶。他开始于上世纪六十年代，是面向“工农兵”服务，提高产量“革新”的产物。它有悖于紫砂成型的特殊工 艺，只能作为最低档的商品壶，无工艺和艺术价值可言，更无赏玩收藏之说。很多灌浆壶更是添加了化学胶剂对身体危害很大。不能用来泡茶。鉴定的主要方法，注浆壶的把和嘴处有一条明显的模具线。壶里外都很光滑无明显的手工痕迹。外表泛贼光。泥料均匀无沙粒感。

　　正宗宜兴紫砂壶的制作，应该是打围身筒、镶接泥片，此项工艺属宜兴紫砂壶所独创，是紫砂文化的重要内容，并已成为非物质文化遗产。而手拉壶是一种采用手拉成型(与江西景德镇陶瓷制作工艺相同)的工艺方法做的壶，壶内壁有明显的旋转手拉螺纹线。即使有部分壶人为的仿造手工刮痕也会在壶里面收口处留下手拉的痕迹。这种壶因为紫砂原矿泥密度高比较硬手拉坯拉不动所以需要添加高岭土降低泥料的硬度。更方便手拉成型。所以壶的透气性差了很多。色泽也没有了原矿紫砂泥那种玉润感。这种壶透气性相对较差当摆设还可以，不适合泡茶。茶水放里面很容易闷坏了。不建议茶友购买。

　　紫砂原矿烧成后分为三种，即紫色、红色和米，人们习惯将这几种颜色的壶分别称为：紫泥壶、朱泥壶和段泥壶。但由于窑温的变化，同样泥料烧成的壶颜色也不尽相同，如果两种泥或两种以上泥调配可配制成多种泥色，再加适当氧化物着色，壶的颜色会呈现多种多样，丰富多彩。

　　紫砂壶表面的粗细，是与制壶用的紫砂陶土(泥料)的粗细有关，陶土的粗细一般用筛子网的目数来表示，60目的颗粒适中，目数越多陶土越细，反之陶土则粗。另外还有在泥中调砂工艺和铺砂工艺，以增加紫砂壶表面的肌理效果。

　　所谓真假紫砂的概念形成，是因为现在市场上紫砂矿料稀缺价格普遍偏高，所以很多不良商家就用一般普通陶土制作紫砂壶，这种壶成本低，质量差，色泽要么暗淡无光要么就散发着贼光。没有真紫砂那种天然的雨润感。不适合泡茶使用。更没有收藏把玩价值。真正的紫砂壶色泽适中，内敛含蓄，壶体表面肌理隐现，手摸犹如抓豆沙之感。既滑而不腻，粗而不燥，色而不艳。显微镜下会有明显的沙粒和气孔。用开水一烫泥色会明显变深，并且吸水性很好。瞬间紫砂表面的水分会被吸收。泡茶养壶后短时间内紫砂壶就会变得温润质朴，令人爱不释手。

　　清水泥是最常见的一种紫砂泥料，也可理解为单纯的一种紫砂泥，既不和其他泥料调配，也不加任何着色剂等。清水泥烧成陶后一般呈红色，窑温高会呈紫红色。清水泥做的紫砂壶质朴端庄，色泽秀美，令人喜爱。

　　拼紫泥也是常见的一种紫砂泥料，与清水泥不同的是，它不是单一的一种泥料，而是两种或两种以上不同颜色的泥调配，或加氧化物调色而成，拼紫泥一般为紫色或褐色，颜色或深或浅不尽相同。各家都有自己的泥色配方“取用配合，各有心术，秘不相授”，拼紫泥是制壶艺人的二度创造，使紫砂壶更加多姿多彩， 楚楚动人。

　　“养”壶就是人与壶的亲近交流。紫砂壶是让人来使用的，不能用的紫砂壶也就失去了它的功能美。壶在泡茶过程就是“养”的过程。一把好壶经长期泡茶，经受冷热变化，经常洗涤摩挲，新壶就会褪去“火”气，尽显温润“水”色之美，表面色泽会变得更加深沉质朴，日久天长就会生出黯然之光。整体散发出一种自然的茶香。握在手里就像一块美玉般。令人爱不释手。

　　在紫砂壶上刻字绘画是紫砂壶最重要的装饰艺术，更是紫砂艺术和文人结合的产物。清代西泠八大家之一陈曼生，开创在壶体上题诗作画之先河。从此以后，历代文人雅士大都钟情于紫砂，在壶上留下了很多的壶铭佳句，借以抒发他们的人生感怀。也正是由于文人的积极参与和在壶体上题诗作画，才使紫砂壶具有了高雅的品位，带着文化内涵登上了艺术的殿堂。

　　底款是紫砂壶底部钦有制壶者姓名(字号或斋号)的印章，既是紫砂壶工艺的组成部分，又标明作者是谁。赏壶要先看壶后看印章。新手不要过分迷信底款，因为底款被仿制太容易了。真正的玩家是全方位的去审视一把壶，底款要看，泥料、款式、风格、做工、神态等都要看，这比底款更重要。现在市场上有真壶真款;有假壶(工作室出品的代工货)真款;有假壶假款等多种情况。玩壶关键是要懂壶，懂壶的关键是学习和实践。

　　新手选壶喜欢用壶盖敲击壶身听其声音，判断壶的质量。这种方法有一定作用，但只对经验丰富的玩家有用。因为壶的声音取决于多方面，如壶型、壶坯的厚薄、泥料的粗细、窑温的高低、泥坯的松紧、新旧程度，敲击部位等等，这些因素都会影响壶的声音清脆和高低等。还是需要经验的积累，意会之事应去慢慢的品味。

　　据记载，紫砂壶诞生于明代正德年间，宜兴金沙寺庙的僧人首创，后被一名叫供春的书童学会，并制有供春壶流传至今(在研究)，人们习惯把供春称为紫砂壶的鼻祖。宜兴有“始陶异僧”发现“富贵土”的传说，产于丁蜀镇皇龙山的紫砂矿是做紫砂壶的天然材质。宜兴的先人创造了独特的紫砂壶成型工艺，即打围身筒，镶接泥片。历代紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等均出自宜兴，即便是清代大家陈曼生，也是在宜兴的窑头和紫砂作坊成就了他的“曼生壶”夙愿。大名鼎鼎的曼生十八式现在已经成为传统紫砂壶的代表。现代宜兴紫砂事业更是如火如荼，继往开来。等等，是宜兴的地域风俗和传统文化孕育了紫砂，是宜兴的水土储养了紫砂，更是宜兴的人创造了紫砂。所 以中国紫砂就是宜兴紫砂，紫砂和紫砂文化属宜兴所独有。

　　凡物品一般都有收藏价值，紫砂壶作为工艺品和艺术品更不例外。收藏价值的高低取决于紫砂壶的工艺价值和艺术价值，即一般的商品壶收藏价值较低，反之收藏价值较高。当然收藏价值不完全等同于市场价格，这就要看“玩”家的鉴赏力、发现力了。玩壶玩的是一种心态，一种心情，一种情趣，玩壶贵在雅兴。只要自己喜欢它就是属于你自己的艺术品。值得你去收藏。把玩。

　　紫砂入门需要一个慢慢摸索的过程，光靠别人说也不行。还是需要自己去不断的学习研究。我个人掌握的知识有限只能介绍这么多。希望对壶友们有所帮助。相信玩壶时间久了你自己也会有一套自己的玩壶经验。希望大家能一起分享出来。

　　紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有监赏价值的艺术品。它的外在价值是实用的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。紫砂壶艺始於宋朝而成於明代。

　　凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。紫砂壶的美在於它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融於一体。

　　紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沈香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。

　　据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。

　　历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵。

　　紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。 紫砂壶是用于泡茶煮茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂 壶的“暑月越宿不馊”一事，较砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为1190℃到1270℃，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。

　　用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具，是举世公认的质地最好的茶具，最棒的茶具。

　　紫砂壶泡茶不走味、贮茶不变色，即使是盛暑时节，所泡之茶仍不易馊。由于泡茶日久，茶素慢慢渗入陶质中去，如果只泡清水，也有一股清清的茶香。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。 紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在1100-1200°C之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。 紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。

　　高等制作紫砂壶的主要原料为甲泥，这种泥矿开采出来后呈夹层状，称为“泥中泥”。一吨甲泥只能挑拣出十公斤左右紫砂矿，经过陈放、打磨之后，方能成为紫砂的原料。紫砂泥含的化学成分不同，加上不同程度的火焰烘烤，会呈现出各不相同的颜色。泥料烧到一定火候，颜色特别漂亮，但温度稍一过就开始起泡，变成废品。

　　紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。 紫砂壶的泥料制作过程如下： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。 在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。 紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。

　　为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近些年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。 紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。 烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。

　　1、紫砂壶传热蛮，并且非常保温，泡茶不容易烫手。2、紫砂原矿的双气孔结构，使得紫砂壶透气性良好，茶叶隔夜不馊。

　　3、紫砂壶矿料的特殊性，使得泡茶不夺茶香，色香味皆蕴，能够泡出茶叶本身的原香原味。

　　紫砂壶：是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器内外均不施釉，制品烧成后，主要呈现紫红色，因而被称为紫砂。紫砂陶器成型工艺特别，手工成型是主要方法。其造型式样极为丰富，陶器色泽古朴典雅，器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰，从而更加增添了造型的书卷气息，成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品，从一个方面鲜明地反映了中华民族造型审美意识。

　　紫砂壶紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。

　　梅尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华””堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。

　　那么，得天独厚的宝贵资源——宜兴紫砂泥是如何被发现的呢？有一个美丽的传说：宜兴丁山（丁蜀镇）位于太湖之滨，是一个普通而美丽的小镇。传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就

　　这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好

　　奇地看着这个奇怪的僧人。僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗？”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓

　　门，快步走了起来，就好像周围没有人一样创赢娱乐平台-怎么样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻

　　找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就

　　这样，紫砂陶艺慢慢形成了。事实上，宜兴紫砂泥是段泥又称本山绿泥（烧成后呈淡）、红泥、黑泥、墨绿泥和紫泥，还有夹在石层中间的泥土称石黄又称

　　朱砂泥（烧成后呈红色）的总称。紫砂陶土的颜色确实是五彩的，故又称为“五色土”。紫砂泥就分布在宜兴的丁蜀地区。黄龙山和青龙山泥矿中的紫砂泥为上

　　品。紫砂陶土的成因，属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床，通过外力沉积成矿，深埋于山腹之中。紫泥是甲泥中的一个夹层，绿泥是紫泥夹层中的夹层，故有“泥

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