浅论我设计和制作“祥瑞壶”的过 程 范俊健 祥瑞图案，是中国传统文化里最为丰富的宝库之一，别的不说，那位有名的宋 徽宗赵佶就以迷信祥瑞闻名后世，他因为相信上天昭示的各种证明他宋室永远 昌盛的吉兆，就兴建了艮岳，建立了花石纲，还创立大晟府，让无数文人与乐 者共同合作完成宫廷里的新乐名曰《大晟乐》，至于他对书画艺术的热爱，也 几乎都和祥瑞有关。让人难忘的是那些瑞鹤图，许多只仙鹤在宫檐旁翩翩飞舞， 衬托上仙气意境的祥云，仿佛代表了这个艺术家帝王对未来的信心，无论结局 如何，宋徽宗本人都是中国人对祥瑞文化态度的一个典型代表。我们做衣服、 设计装饰物，哪怕贴个窗花，每个图案背后都有一个祥瑞的意义，它们可能未 必会给人带来真正的美满生活，但至少在创作那些图腾的一瞬间，人们对未来 的期许给了他们创造真正美好生活的信心。 为了体现祥瑞文化的真正文化内涵，我设计并制作了这把“祥瑞壶”。我以云 纹以及如意纹为主要参考对象，让它们融入壶体，尽可能与圆融的曲线在壶钮、 壶把、壶肩、壶流之间彼此配合，形成从文化意义到美学观感上都统一的紫砂 作品。云纹的起源其实跟古人最初观察自然有关，他们看到一朵云以一种很优 美的形态呈现在天际，便以此设计象形字，又或者人们在生活里看到麦田在郊 野里形成某些特殊的回旋图案，进而产生了设计与此相关的纹饰的想法，代表 年年丰收的期许，人们相信美丽的云气能带给大地好的祥瑞，甚至可以沟通起 人与天地的关系。至于如意，则是源于梵语里的阿那律，历史上是印度传入的， 本来是僧侣拿在手里修行用的，用于学习时备忘，逐渐演化成代表祥瑞的器物， 不但可以助人聪慧机敏，还能带给人幸福美满的生活，早期如意分为端柄和持 柄，端柄做成拟人的手型，因为它可以给人拿来挠痒痒之用，所以称之为“如 人意”，后来端柄的造型进一步演化成灵芝状或云纹，进而失去实用功能，转 而成为文人书斋常见的清供物品。这些元素都是我考虑融入壶体的因素，如意 纹可以融入壶钮，而云纹可以融入壶体，让壶把、壶肩与壶流形成贯通一气的 祥瑞整体。 祥瑞的图案重在从线条上尽可能挥洒自如、感情充沛，以富有气势为首要目的。 在装饰的处理上，如意融入壶钮，重在端柄靠壶体的细节上，力争达到对称均 衡的效果。纹饰加入一些水纹的元素，让线条的灵动感挥洒无余，壶肩装饰线 条，让纹饰在上面产生层峦叠嶂、云气迷蒙的感觉，让人一眼望去有多重景观， 变化无穷。云纹方面，也是按一般均衡的方法设计，云头与云尾在壶把、壶体、 壶钮上多有体现，视觉上给人丰富递进的动态之感，在线条的处理上，我的手 法是将其处理成内敛勾卷、弯绕曲折的效果，以达成古画里祥瑞的那种意境之 美。 在构思壶体上各处线条的设计时，我总是细斟慢酌，尽可能做到最大的审慎态 度，因为下手刻划线条的最终呈现，为了达到最大的简洁，以符合如意纹的古 韵气息，就必须在该果断的时候果断。同时，我在分析其他类似作品时，会先 关注其作品的气韵，以气韵为依据，判断线条与装饰之间的关系，回溯其风格 源流，琢磨其所采纳的前人技巧，只有这样才能对作品做出完整解读而无所遗 漏。祥瑞是中国文化美学最常见的图腾主题，过去古人说：“图必有意，意必 吉祥。”壶体上每一个装饰细节，都应该饱含一个呈祥的隐喻，让祥瑞本身的 符合特征在直观的图象中得到最大表达，从而反映出人们对未来美好生活的最 朴素的向往。当然，祥瑞除了对未来的期许，也必须加入美学的考量，因为在 我们的认知里，美丽的事物自然会和美好的生活产生挂钩。譬如就如意云纹而 言，顺从人意，如意纹，体现平安如意，事事顺心。如意纹，寥寥几笔回转的 曲线，是对美好事物的祈盼和祝愿，寓意美好而悠长。 八尺一寻的陶刻也为这把“祥瑞壶”增添了不少特色，他在手法上以相对逸趣 的笔墨，以不拘一格为最上，简简单单“祥瑞”二字，以平淡幽静最见刀下功 夫。虽然书法力求拙趣，貌似与祥瑞主题关系不大，但却淋漓尽致地写出了这 把壶的形与神。这样的文字刻于壶体，无疑给人荡涤自己内心的观感，仿佛字 里行间休憩于宋徽宗所居的宫阙之上，壶体就是苍穹，纹饰就是瑞鹤，各自徜 徉于清朗旷达的仙境，让整个作品呈现出一种格调高雅的幽深之境。我曾经思 考过，到底是以素面无字，还是刻字以表达祥瑞这个主题？后来发现古人在书 画里，非常注重取造化神妙之境，很多事情不需要刻意，要以蒙胧之手法间接 做出表达，这样才能做到其唯有意，如临幻境。好八尺一寻让文字与祥瑞壶的 装饰之间形成巧妙的平衡，他字里行间清新简疏的风格，与我的纹饰产生了奇 妙的化学效应，运笔线条的细致稳定与装饰线面的潇洒卓逸，彼此衬托，从而 让祥瑞气氛超出尘俗。无疑，理解了文字与线条之间的关系，在创作紫砂作品 时，我就更清楚如何利用一些原则，让主题更为突出，祥瑞的符号如何在若隐 若现之间变得更加神秘幽深，线条与面块之间的处理以及如何让云纹、如意纹 在紫砂的三维结构之间产生趣味之感，这些都是我在创作祥瑞壶时的心得体会。 总而言之，中国人喜欢祥瑞文化，一把壶代表了茶之清趣，在隐与现之间，实 现人生趣味的三昧真谛。在壶上做祥瑞主题，其实在业界并不少见，我希望以 我自己的独特艺术观，让这个多见的主题产生独特的风格，从而有我个人的艺 术特色。无疑，一把壶的法度要在自由创作中得以贯彻，而它的意境则要在我 们个人的艺术修养中，得到沉淀。艺术之路就是这样，要不断创新，才能更理 解传统。 -全文完-玄武娱乐平台-首选网站