的制壶高手，对于他的具体生活年代说法不一，有的说他生于崇祯年间，也有人说他生于雍正年间。

　　他的传世作品不多，在清末收藏大家龚心钊旧藏中就有一把许龙文制青娱轩款紫泥调砂汉缾壶。

　　在该壶盒盖背面，龚心钊题跋中对许龙文有这样的记载：“吴兔床阳羡名陶续录载文，后山藏有龙文所制沙壶未知何时人云。此汉缾壶予于丁卯购自日本，原题许龙文或谓为雍正间人也，今考鄮山《春酒文存》有许龙文传：许生于崇祯年，少即以壶名，康熙八年辛卯，周遇于荆园为作传，十一年甲午，许为荆园主人作壶十器，周得观之，因作宜兴瓷壶记，兔床录周记于陶录记中华兴娱乐平台-怎么样，未载许名，遂尔不彰，记称许耻以壶名，故周隐之。”

　　另外，龚心钊在盒内也有题跋记载：“许龙文，明末清初人，工作壶而不以艺鸣，鄮山《春酒堂文存》宜兴瓷壶记，即为龙文作也。清初日本人即重许壶，其收藏家多蓄之，故吾国转稀如星凤，此壶固回自东海，尤足重也。”

　　对于许龙文这个人，史学家徐鳌润依清《春酒堂文存》考得其生卒或为1618年至1666年间。民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考．别传》载：“龙文，清初荆溪人。所制多花卉象生壶，殚精竭智，巧不可阶。仲美、君用之嗣响也。壶底恒有二方印，曰荆溪曰龙文。”

　　许龙文传器不多，夙受东瀛藏家珍视，日本明治七年（1874年）奥兰田着《茗壶图录》亦收录许龙文制器数件，现归日本静嘉堂珍藏。壶底“青娱轩”应系订造者或许氏自用斋号，待考。

　　此件龚心钊旧藏汉缾壶全器调砂，望似梨皮，宝光焕然。师法四方汉缾形制，造工甚精，壶钮方圆玉润，大方得体，钮座、盖沿、壶颈等细处线条转折一丝不苟。壶身以四片富曲度的泥片相接而成。

　　壶盖为紫砂壶式中少见的四方罩盖，这种截盖式结构可使壶盖与壶身连为一体，上下贯气，从壶身线面观察，壶盖上缘外撇斜出，缓坡而下至壶口后向外撇出，下腹鼓出后急收至底，反折为四方圈足。三弯流嘴灵动有神，耳把上缘由壶肩横出，最是点睛，妙不可阶。综观全器，造型明快，线条潇洒流畅，优雅大方，方中寓曲，曲直相济，当非斲轮老手莫辨。

　　流直錾环，通体以秋葵花为式，千瓣参差，向背分明，瓣在腹者最大，在底者次之，在盖者又次之。的与流鋬亦各施工，流下有二小印：“荆溪”“龙文”，泥色紫而梨皮。

　　许氏巧手，每壶无一不竭智力，而此壶精制尤穷神妙。秋葵花与蜀葵相类，故名号称其为“倾心佳侣”。

　　吴宽《葵》诗：“倾心诚忠臣，卫足存古典。”姚旅《秋鸿》诗：“顾影成佳侣，将云束远装。”

　　流弯而短，鋬环而整，腹扁而大，胎薄而虚，最宜注瀹。底有二小印“荆溪”“龙文”，泥色紫而梨皮，大率与“藏六居士”同质，通体或如结跏趺坐，宛然有物外之貌，故号曰：“趺坐逃禅”。

　　流弯而带棱鋬环应之，盖腹底皆共六棱，的成乳形，底镌“惜馀铭”三字真书，也有二小印“荆溪”“龙文”，泥色紫而梨皮，较“倾心佳侣”稍淡，通体成龟形，而流鋬有昂首曳尾之态，如动如止，奇亿平台！故号曰“藏六居士”。

　　流直而方，鋬矩而成口字样，盖平坦如棋秤，的似覆斗，钮底有印“许龙文制”。泥色紫而梨皮，形制四面，端正类似方山，故号曰“方山逸士”。