紫砂陶器产品，尤其茶壶与雕塑陈设类为主，重新其盛已十年有余，历史上的数百年滋长与沿革，虽载有荣耀之册，然其影响、规模、地位、乃至作用，均无今日之辉煌。近年其盛中之衰、衰中萌茂、活力之强，生命之树真谓长绿。人们可以看到，号称陶瓷王国的华夏大地，著名的陶瓷产地遍及南北，目前尚没有一个产区，甚至一个门类，能聚集起如此浩大的生产群体；能在一个区域内带来经济发展举足轻重的作用；能如此渗透到社会的方方面面而致富一方；能迅速而持久地形成具有丰富民族文化底蕴的浓厚氛围，在当代中国没有先例，这是我们一辈人的骄傲。

　　宣兴誉称陶都，世为陶乡，生产主要分布在丁蜀镇，丁蜀镇由丁山、蜀山、汤渡等小镇在本世纪五十年代初形成，七十年代中期，80年代后期将其周边乡村纳人其辖，形成55平方公里、居有十万以上人口的大镇，与陶瓷生产有关联的足有七成，与紫砂产品生产有关联的又不少于其中的二成。

　　紫砂陶器产品闻世几百年，盛衰均有，五十年代初主要市场仅在上海、无锡，其次是遍于太湖流域的乡村茶馆评弹书场，六十年代更是凋零难持，七十年代末愿意从业紫砂者不多，调出工厂者为数不少，然从八十年代初开始，紫砂身价始增，首推徐秀棠之雕塑，《肖翼赚兰亭》、《煮酒论英雄》、《雪舟学画》等一批佳作誉起广交会、影响较大。奇亿招商客服，其时顾景舟先生《提璧茶具》评为全国银奖。1984年具有重要意义的是李昌鸿、沈巨华的《孙子兵法》竹简套壶和顾绍培、沈汉生的《百寿瓶》双双在德国莱比锡国际博览会获金奖，给国人一信号，当代紫砂陶‘产品其盛自始。以后至今的十多年中，生产规模扩大、生产形式多样，乡镇企业异军突起，民间家庭手工作坊荀现，路人争说紫砂、世人争做紫砂，其盛、其势，谓不可挡，给人们的价值观念、从业观念、生产格局、生活方式、消费层次，当然还有贫富分极起了重要的变化。此时老叟和孩童，说起紫砂，如数家珍，顺口就可以报出一长串新老紫砂艺人的名字。一些名门望族的后裔们叙起先辈爱壶、藏壶、玩壶的轶事风彩各异，陡增的紫砂身价，身临破墙残瓦陋室唏嘘不已。有的更咀咒“文革”时期的无知，粉碎了一大批民间藏之精品。

　　收购古壶成为一个时期的无知，粉碎了一大批民间藏之精品。收购古壶成为一个时期的时尚，一些有心人收购老壶萌出了学问，他们到重庆、昆明，寻收三十年代抗战时由官贾文人散落到大后方的紫砂壶品，据悉几个年青人觅到重庆一旧货店，阐明来意，店员称该店库房一角落有不少陈年之旧陶器，一看，陶砾之中几只清末茗壶跃入眼帘、交涉极易，人民币十元一只，超过店员出价五倍欣然捧走。在沪、粤、闽、杭等地的城市大街上，随时可以遇上几位操着宜兴普通话而衣冠楚楚的销售商们，一掷千金令人咋舌。但也有令人遗憾的不足，涉及紫砂品的案件屡有发生，1990年第二届陶艺节前夕，二名不法之徒深夜潜入宜兴陶瓷博物馆紫砂大厅，72件产品裹囊而去，不几日破案，一人被送往刑场，一人判无期，数日内上海、广州、深圳、青岛、北京等几大机场海关才通知销案。其个别工厂、私人作坊被窃盗枚不胜举。大河奔流，泥沙俱下，自古以来，概以如此。然一时之内，大街小巷仍店肆林立，网点稠密，繁荣的市场也促进了这个民间工艺的骤然升温。这个期间生产的品种，以茶壶的创新设计创作为代表如百舸争流、百家争鸣，风格回异，做工不一。泥料的采用、工艺的改进，一下子人们发现紫砂有如此广灏的生命力，一时内港贾、台商蜂涌踏至，炒作之热、之势、之烈不亚于沪深股市，光出版的紫砂类书刊不下百种。

　　十年中紫砂的市场急剧膨胀，所有风景旅游胜地，几百大中城市，经销紫砂产品谓为壮观，笔者曾在陕西秦始皇陵、广西桂林、冰城哈尔滨、云南昆明、北京红庙文物街等地见到大批的产品在销售，而且成交活跃，业主均有自鸣得意之色。具有特色的是上海的花鸟市场、文物市场，文化韵味颇足，用壶、品茗、买壶、藏壶、馈赠由赏识升成为系统的学问，沪人底蕴足，进入角色快，常以人师出现，乃一大奇观，亦为势中必然。

　　十年前，人们写一篇文章，发表一个见解，甚至编写史、志，稍有研究或关注紫砂现状的人士均能如数家珍，一一侃来，因为当时的生产单位、创作设计人员、大类品种、造型风格情况相当明了。然而十年后的今天，完成上述之劳就不那么容易了，东临太湖之滨，南至江浙交界，西至洞天世界，北至川埠上袁，若不化一番苦功，做一番有心人，很难概括出现今紫砂业生产的完整面貌，紫砂厂仍能保持较高的知名度和拥有一批英才以外，不少乡村企中，乃至城乡家庭工作室里真是人材济济，用藏龙卧虎称誉丝毫不过份，如吴鸣、丁亚平着力挖掘作品的创意和文化品味的表现深度，在泥料应用上独有见解，艺术底蕴实足颇为难得。不少名不经传或初踏人紫砂陶苑而拿出的作品足使人刮目相看，如吴光荣、葛军的作品高雅中不失传统之精华，传统里不失现代陶艺之风韵。不少外省市的大中专艺术专业的毕业生，欣然在这块土地上辛勤耕耘，生根之坚实，发芽之逢时，开花之殷实，令人注目，罗小平、周刚的雕塑，给宜兴传统的工艺风格揉进了一股清风，在传统的基础上，博取古今中外之精华，在其作品上表现得淋漓尽致，浓烈的艺术美感和丰富的创新意境相得益彰。不少原来与紫砂生产尤与壶、塑无缘的人们，努力拓宽紫砂产品原有的局限，开发创新了全新的平面工艺佳品，并在材料的运用上视野大开，一、二年中艺术陶板挂饰风行南北，题材之广泛，工艺之繁多，生产网点之多，令人惊讶，不乏佳作，龚金良的古典题材陶板运用高温氧化原料独到好处地在紫砂材质平面上运用自如，色彩之丰富，笔触之严格，产品画面且永不退色剥落实谓一大进步；鲍旭奇的自制艺术红木框和工艺精湛的仿青铜器浮雕高档陶饰雍容华贵，堪称不可多得的精品。

　　这样人们就不难寻找到上述成功的真谛，紫砂工艺作为一种传统文化，其出现其成长均自于民间的沃土，民间工艺的植根，带动民间的工艺生存发展的氛围，来源于民间，如果不是改革开放，不是国家的富民政策，不是逐步建立各类形式的生产经营模式，不容易得来紫砂新的春天，人们记得，无锡泥人驰名中外，曾几何时“惠山泥人一条街”天下均知，上百人家家家“大阿福”，造型装饰各领风骚，竟相发展，然统一生产后数百人一只“大阿福”，源枯艺竭，教训深刻。让民间工艺走回民间，实践证明是极富生命力的。

　　当我们谈及民间工艺的生存形式、发展动力，展示未来时我们也不能不关心浩大的民间工艺空间的和赤规范问题，璧如行业管理问题，知识产权问题，合法经营问题，反不正当竞争行为问题等等。正引起人们越来越大的关注，这是新形势下产生的新的课题，这也是市场经济必须要触及的问题。好在引起人们重视的同时，人们也在脚踏实地地迈开了步伐，面对浩大的民间市场，一九九七年初，宜兴陶艺协会的诞生是一件好事、益事，在作为协调政府为管理的一种形式，已开始产生了效果，使较大范围内的民间工艺人员有了一个能够组织他们参与活动的“娘家”，组织展览和学术活动，组织并协调参加产品评比，将逐步起到应起的作用。

　　目前紫砂产品生产发展的现状，辉煌之余，不能不看到已出现了新的情况，过热的炒作，盲然的生产氛围，急功近利之举，屡屡皆是，膺品充斥市场，市场管理疲乏无力，一时一日的打假整顿苍白无效，足使人担忧。国有企业所受的冲击难堪而又无法，一些主要企业出现了空前的困难，雪上加霜的是由于东南亚金融危机带来的影响更大而导致出口的萎缩。原来以规模大、门类多著称全国的宜兴产区，已况愈下，建国几十年来培养的大批设计人员，几乎都投身紫砂制作，造成一大批在全国享有盛誉的陶瓷品种处于停产朝不保夕的状态。青瓷、美术陶瓷、工艺均陶成量萎缩，屡次在全国评比中夺冠的宜兴现除紫砂和部份产品外，已不容乐观。这是非常令人痛心的。得失之虑、令

　　人反思。人们似乎觉得紫砂已大不如前几年了，其实生产总量并没有减少，已炒热的国内市场流通领域并不空闲，处于市场经济大潮中沉浮与否全靠全身的努力，忧天怨人实不足取，问题是下一步如何发展，如何寻找新的活力，是人们正引起高度重视的话题。

　　首先笔者认为，要发展、要完善合理科学的走向，必须重视对紫砂产品的再认识。一是我们的创作设计人员要不断充实完善自己，必要的文化修养和对专业理论的研究，是从感性认识到理性认识的必须途径，就是“底气要足”，要不断的“充电”，不断地增加艺术专业营养，一些足有成就的匠师应该成为知识型的艺术大师，这是我们发展民族文化并与世界文化发展接轨的世纪工程，这样才能加大拓宽现在有限的国际生存空间。宜兴藉著名画家吴冠中先生有句良言： “中国的金凤凰都是从鸡窝里飞出来的”。当我们的艺术家队伍逐步扩大到一定的规模时，民间工艺队伍将产生极大的质的裂变，一大批紫砂艺术陈设及实用品将以崭新的面貌出现在世人面前，吴鸣在美浓陶艺展、葛军在全国大展上现已问世的优秀作品已向人们说明了这一道理。

　　其次我们的工艺队伍应有一定的学术空气，大家来重视研究的问题，研究是总结，也是开拓，更是创新。一个门类文化氛围的形成，一个由历史沉淀而萌发的古树春花，没有研究和理论上的探索是不可想象的，我们应广纳其才，发挥聪明才智，培育远见卓识，在海内外已建立起来的理论模型上，探索新的空间，建立新的理论架构，这是我们这一代人的责任。再是现代陶瓷艺术的发展，重视科学是很重要的。对材质利用，对现代工业手段的应用，对新材料的开发应该引起我们足够的重视和脚踏实地的务实努力，无论对目前和将来的劳动密集型生产和民间手工艺作坊式的制作，应该在传统的基础上力求创新，在材质的利用上寻求突破，来加大我们门类产品的科技含量，包括在创意确立后的设计手段。强调的是应该重视市场的形成和市场的行业特殊性，有的兄弟产区已初步完成格局的设计和建立。广东的潮汕地区宋明以来盛产陶瓷，在传统产品生产和近年发展起来的欧美式艺术礼品陶瓷生产规模较大，以日本、台湾等陶瓷产区生产模式运行自如，社会集约化分工较细，即分又合，相互配套，政府调控能力以市场经济模型得心应手，对我们来说应是很好的借鉴。

　　我们不妨在紫砂市场目前的状态中，努力寻求较佳合理的社会分工模型，形成合理竞争，良性循环，使国有、集体、民营、个体各类产销类型在商海中得到新的发展，合理的冲撞不可怕，关键要有行为规范。紫砂作为一种典型的文化现象，是先人给我们留下的宝贵遗产，我们有责任去继承并发扬光大，以严谨务实的科学态度精心呵护而开创新的发展天地，使生长在宜兴这个历史悠久文化灿烂故土的明珠迸发出新的光辉。谈谈紫砂现象及走向