奇亿代理注册，此壶通身作海水波浪云纹，线条流利，简洁明快。壶身一侧浮雕鲤鱼在海浪中吐三连珠；另一侧海浪中伸出一游龙戏珠，神韵生动。壶盖也有一活动赑屃荡出浪花，龙舌伸缩吐注，妙造天成。配以龙麟执柄，浑成一体，技艺超群。鱼化龙壶式为邵大亨所创，其影响源远流长，从晚清黄玉麟至民国七老，直到当代，壶型与细节几乎沿袭大亨鱼化龙为模版。

　　参阅：《紫泥藏珍-明清宜兴窑器之美》第46-47页，图11，台湾唐人工艺出版社，2008年11月1日。

　　《宜兴陶艺-茶具文物馆罗桂祥珍藏》第172页，图59，香港市政局出版，1988年。

　　《宜兴紫砂珍赏》第88页，图65，三联书店(香港)有限公司出版，1992年1月。

　　邵大亨（1796-1850）：活跃于嘉庆道光年间，宜兴上袁村人，是继陈鸣远以后的一代制壶大家，其制壶以气韵见长，所作多简洁庄重，气度不凡。清代高熙在《茗壶说赠邵大亨君》称：“其掇壶，颈项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，晌者之讥，识者谓后来居上。嘴注把胥出自然若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧，口内厚而狭，以防其出。气眼外小而内巨，如喇叭形，均无窒塞不通之弊。且贮佳茗，经年嗅味不变。此皆前人所未逮者”。顾景舟大师也认为“大亨壶各式传器堪称集砂艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。大亨壶在清代已被珍若拱璧，历来深受藏家珍爱，有“一壶千金，几不可得”之誉。

　　拍品为朱泥材质，仿生且塑以枝叶连桃实，贴于圆杯体。而叶端、桃实和枝干，处于同一水平面上正好三足鼎立，形成杯底的三个立足之点。整个杯体塑以参差扶疏的枝叶，老枝嶙峋虬曲，枝端上的桃实或大或小，起伏舒展自如。绽放及半开或含蓄的桃花、花蕾，形态各异，栩栩如生，技艺卓绝。

　　参阅：《宜兴紫砂陶艺》第44-45页，图2，南天书局有限公司，1992年1月。

　　《锦砂燕赏·锦燕堂藏紫砂器（卷一）》第50-55页，何锦荣出版，2020年9月。

　　清代康熙、雍正两朝，紫砂名家辈出，尤以陈鸣远、陈圣思、陈孟瀛等陶艺大家为代表，所作多仿生蔬果题材，有茗壶、文房、陈设器等，品种繁多，技艺精湛，其中以仿制桃形器最为精彩，为后世留下许多经典传器。

　　康雍正两朝为清代紫砂工艺的鼎盛时期，以精致素雅而著称，仿生技艺更是达到了“与真无二”的程度。据《清文件》记载，雍正时期常有官员进呈紫砂器被照样仿制成官窑，故推测康熙紫砂桃形洗或许对官窑桃形器有一定的影响。

　　以三枚桃子为题，谐意“三寿”，典出《诗经-鲁颂-閟宫》：“不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。”汉代郑玄作《〈毛诗传〉笺》，谓：“三寿，三卿也。”意即寿比三老，犹如巍巍冈陵。桃子是长寿的象征。据《汉武帝内传》，西王母曾与汉武帝相见，出仙桃七颗，四颗与帝，三颗自食，并告诉武帝“此桃三千年一生实”，中土不生。显然，此洗的桃子尺寸逾常，自然是人间没有的仙桃，寓意大寿可期。

　　器形仿自古代青铜器，整体为尊形，尊腹及足演化为鸭形，也可看做鸭背负一尊，故称“凫尊”，是与凤尊相类的作品。尊口外撇，微束颈。鸭首略扬，嘴张开，鸭颈曲折，颈上有弦纹。尾上翘，足有蹼，鸭身阴线刻出羽毛。整器造型古朴端庄，其中又不失生动之意，线条简明流畅，刻画细致。器底有“陈鸣远”三字篆书阳文款。

　　参阅：《中国雅趣品录-宜兴茶具》第152-153页，图73，鸿禧艺术文教基金会出版，1990年10月。

　　《紫泥清韵：陈鸣远陶艺研究》第135页，上海博物馆、香港中文大学文物馆出版，1997年。

　　《古色：十六至十八世纪艺术的仿古风》第63页，台北故宫博物院出版，2003年。

　　凫尊器形最早见于《宣和博古图》卷七，但目前尚未见类似的商周之器。台北故宫博物院藏一件宋代错金银尊，也作此造型。上海博物馆所藏一件紫砂凫尊，与本器形态极为相似，同为“陈鸣远”款。

　　这件凫尊曾为刘世珩先生旧藏。刘世珩（1875-1926），字葱石、季芝，号聚卿、楚园、贵池学人、枕雷道士、梅溪钓客。是近代著名的实业家、藏书及刻书大家。刘世珩先生与当时文化名流多有来往。此凫尊中藏书信一封，是近代著名学者、书法家、藏书家杨守敬先生写给刘世珩先生的信件。

　　陈鸣远（1648-1734）：号寉邨，一号石霞山人，又号壶隐。清初宜兴上袁村人。睽诸清初以降的宜兴史料，陈鸣远的盛名未曾稍歇。在历来宜兴陶人当中，陈鸣远的陶艺品位独占鳌头，作品迭翻新样，却又古韵盎然，可谓融古铸新，兼备制作光素、筋纹及花货三类造型的技能于一身，尤其善制自然型茶具、文房雅器，创作灵感汲取自江南田园，其象生作品风格自然写实，几可乱真却又极富巧思，堪称是塑镂兼长、技艺超群的全能陶艺大家，开创了有清一代壶艺文丽工巧的风格。

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