主页！【高德注册】！主页紫砂工艺以其古朴、典雅，气韵生动的造型艺术，几百年来蜚声海内外，被世人所推崇。宜兴紫砂工艺除了她的历史悠久、艺术上繁荣的茶文化历史之外，她的历代传世佳作更体现了紫砂工艺的光辉艺术特性。其造型艺术所无法比拟的。宜兴紫砂工艺的造型设计千姿百态，方非一式，圆不一相。因此，从造型艺术角度而论，紫砂工艺的地位当在一切陶瓷工艺之上……

　　坐落于风景优美的景德镇市三宝国际陶艺村（AAAA景区）。公司占地面积约3亩，房屋建筑面积约1600平方，投资总额1600万。

　　建筑整体风格为原生态秀美山庄型，依山傍水而建，一入大门，一座石桥跨河而建，青、红古砖砌成的护城墙，桥下小河湍湍清流映入眼中，一股清新的民国之风映入眼中。踏进院中，随处可见的陶瓷雕塑，时时刻刻散发着这座千年瓷都的历史气息，墙上镶嵌的古瓷片也让人们深切的感受着历史遗留的痕迹及其永不消逝的魅力。

　　慢慢的往里走，越发的觉得此处的别有洞天，踏上楼梯走到二楼，整个庭院青石铺就、老石磨拾阶而上，山泉溪流穿庭而过、院内一汪水池清澈见底，荷塘鱼趣相映成欢，将“韵致江南”和“现代商务”融为一体。让人感受到“绅士般品位，淑女般亲切”，满眼的花草树木令人心旷神怡，满满的田园风格让人仿佛置身世外桃源，每一处小情小景看似简单却又不失高贵，传统却又不失时尚。

　　客房内，精心布局设计环境优势让房间阳光充足、空气清新，风情韵味十足.床上用品和浴室布草，统一按照星级酒店标准配置,经过专业洗涤公司清洗、高温消毒,透光的亚麻窗帘阳光照射，卧室布满斑驳的光影,在精致与粗糙之间，展现一种充满岁月感和现代的美,客房拥有私人阳台,简单现代的大面积落地窗设计,清晨醒来，泡上一杯咖啡，静静地迎接第一缕阳光。餐厅内的架构和家具都以国标红木为主，形成统一色调，墙面上描绘着中式素材画面活跃了整体用餐环境，增添了浓浓的艺术氛围。杨梅亭艺栈是一个名符其实的艺术客栈。

　　艺栈经营陶瓷艺术品、陶艺研学、住宿、餐饮、茶席、书吧和陶瓷职业技能培训。是公司年会、宴会、培训、产品发布、跨界交流、休闲旅游等私人定制活动场所。依山而建的客房布置温馨典雅，纯实木家具、千兆光纤、速热时尚卫浴；餐厅高端大气，国标红木餐桌及本帮美味佳肴给您尊贵的享受。

　　2020年荣获百家江西康养旅游打卡地，是景德镇民宿唯一入选的单位，2020年评为全市文旅“优秀企业”。2021年被评为全市“文旅优秀企业＂是景德镇目前唯一一家星级民宿。

　　宜兴紫砂壶具有近六百年的历史，自诞生以来，一直受到人们的喜爱。特别是近几十年来，越来越受到大众的欢迎，紫砂是传统的陶瓷艺术，也是造型艺术、火的艺术。心手相一做出来的紫砂壶，其原料、造型、工艺等融入诸多创作元素，是手作之美。紫砂壶所呈现出来的独特魅力，世界上没有两把完全相同的紫砂壶，说的是采用非物质文化遗产传承工艺制作

　　1.。唯荣壶2.。唯宇壶3.。唯心壶4.。唯本壶5.。黄金甲6.。唯想壶，7.。唯济壶8.。唯益壶9.。唯合壶10.。包容壶11.。唯本壶·提梁壶12.。禅源之花开见佛13.。盉瓢壶——石瓢壶与筋纹的结合14.。唯静壶15.。唯容壶16.。唯昱壶——华昱凝辉壶17.。唯礼壶18.。唯线.。唯和壶24.。唯旖壶25.。唯瓒壶26.。唯祥壶27.。唯开阳28.。唯佳壶29.。六度之利壶30.。禅墩·锦葵壶31.。傲霜枝（提梁壶）32.。磐石·八方来禅壶33.。八方通禅壶34——37.。风雅颂组壶——唯风壶、唯雅壶、唯颂壶。38——41．。赋比兴组合——唯赋壶、唯比壶、唯兴壶。

　　我的叩问百年筋囊器谁代表？当代筋囊器要数谁？在学习紫砂史时，我一直叩问这个线年，宜兴市广播电视台、江苏省陶协、宜兴市陶协主办的《紫砂壶十大经典器型评选活动中选出，由中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会正式公布了中国“十大经典紫砂壶”。有趣的是“中国十大经典紫砂壶”，紫砂壶三大类型中“唯独”没有“筋囊壶”的代表作品，似回应了我的叩问。600年紫砂史，竟没有筋囊器的经典之作，我曾质疑过评选的历史观。由此，我在写作过“百年筋囊器谁代表？”的读史笔记。2017年首届“江苏省传统技艺技能大赛”，范泽锋的筋囊器大作《禅墩·唯荣壶》夺得状元，似又回答了我的“当代筋囊器要数谁”的学习之问！ 紫砂壶型有光器、花器、筋囊器之论。当代说起光器的代表公认为顾景舟、何道洪；花器的代表是蒋蓉、汪寅仙，而筋囊器的代表人物是谁、代表作品是什么？ 2017年首届《江苏省传统技艺技能大赛》中，范泽锋大师以《禅墩·唯荣壶》夺得状元。从紫砂史的角度说，我以为《唯荣壶》以里程碑式的“横纹为主、横竖对比”筋囊器，奠定了范泽锋当代筋囊器代表人物的地位。我一直关注范泽锋大师近年来的《禅墩》筋囊器系列作品的创作，拟就“当代筋囊器，应数范泽锋”为题，做点探讨。 状元大作树丰碑这是首届《江苏省传统技艺技能大赛》的30件作品照片。从朦胧的形象看，有筋囊器特色的是八件，其中一件是创新的“横纹为主、横竖对比”筋囊器——范泽锋的《禅墩·唯荣壶》，七件是传统“竖纹”的筋囊器。筋囊三变。紫砂筋囊器从明代到今天，大致历经三段，一是明代紫砂人借鉴宋代的“筋囊器”创作了“竖纹”的紫砂筋囊器，如“菱花筋囊壶”、“菊花瓣筋囊器”，其基本特点是“筋纹平分、筋囊竖向”；第二段是民国范大生创作了“合菱壶”，其基本特色是“筋囊纹上下相合”，构成百年筋囊器的代表作。第三段，我以为是2017年《江苏省传统技艺技能大赛》范泽峰首创的“筋纹对比铸千壶”之一的“禅墩·唯荣壶”，她是筋囊器发展新的里程碑之作。说为里程碑的创作，其理由有四：其一。。历史的影响最大。范泽锋近年来对筋囊器的创作佳作不断，据我不完全统计已有二十余款，紫砂界筋囊器作品也数不胜数，但影响最大却是“首届江苏省传统技艺技能大赛”上范泽锋的状元之作。其二。。横向筋纹得弘扬。明代以来，筋囊器多是“竖向筋纹”，清初陈鸣远虽首创“横向筋囊器”（据范泽锋研究考证），但传承者罕见，今天范泽锋则对横向筋纹做了传承，状元之作让“横向筋纹”传播天下，发扬光大。其三。。筋纹对比铸千壶。简约而千变万化，且层出不穷，是紫砂壶造型的基本特征。筋囊纹是紫砂壶造型语言最为简约的一种，也正因此600年来筋囊器经典之作不多，也许是“中国十大经典紫砂壶”唯缺“筋囊器”的原因之一吧。而范泽锋把最为简约的筋纹的竖线、横线、弧线、直线、旋转线等，作“筋纹线的对比”，竖与横、凹与凸、宽与窄、动与静、转与直------的千姿百态的组合、混搭、对比、碰撞，在不长时间里竟创作（据从网上不完全查证）出40余款，未来还会有更多令人喜闻乐见的紫砂壶，诚为“一条筋纹对比经，铸造筋囊新传奇”。其四。。思接千载意涵丰。。筋囊器从宋代走来，基本属于抽象图形“形式美”的范畴，而范泽锋创作的筋囊器，是从文化宝库中精选精神财富、文思瑰宝，再用“筋纹语言”阐发深化，可谓一线畅说心里话，筋纹对比无限情，开创了“筋纹线条写文思”的先河，为紫砂筋囊器创作树立了新的丰碑。如此四点，构成了紫砂史上筋囊器创作的第三个里程碑。筋纹碰撞铸千壶紫砂壶属于造型艺术的范畴，但她的“壶型”创新受到茶壶结构的制约，已成为创作的难点之一。以筋囊纹为主要语言的壶型创新，则更有难于上青天的感觉。创造力总比困难多而强。范泽锋以一条“筋纹对比”经，破解了600年紫砂史上的一个难题，创作了40余款，可谓款款精彩、壶壶不一、差异鲜明、意涵丰富的筋囊器佳作。“旋转波形”筋纹是范泽锋大胆尝试的一式。让我们来品读一下“禅墩·唯舞壶”。紫砂壶如何表现“舞”的形象？我见到的不多，其中评说过吴淑英为2006年“第九届世界健美操锦标赛”创作过“国礼壶舞春秋”，采用具象地手法描绘了“健美舞”的形象。壶嘴、壶钮分别由男子的肌肉和女子的纤手组成，以点代面，体现刚与柔、力与美的组合。与之相呼应的壶把，择取会徽“柔韧与力量”的图案，采用抽象的表现手法。壶身为地球形，代表世界性。表现主题：世界共舞，迎来健美操运动又一春秋。今天，我又读到范泽锋以一条单线、一条筋纹线，是抽象，也是具象地塑造了好美的一段“舞”。壶钮，一个优美的“左旋转”；壶钮下，一块六方托盘，似舞者的颈部，像飘动的饰品，稍一停顿，壶盖似双肩瞬间来了一个漂亮的“右旋转”；接着，壶身似不做停顿，大步来了一个跨度更大的“左旋转”，左旋、右旋，再左旋，旋律优美、转速飞快，舞姿清晰，而舞者朦胧，诚可谓紫砂壶600年来“筋纹线第一舞”！我爱看舞蹈，更爱看范泽锋的“禅墩·唯舞壶”！吴淑英的“舞春秋”，范泽锋的“唯舞壶”，抽象具象各不同，然美美其美自大美。范泽锋了不起的是他仍然用“左旋、右旋，在左旋”的三旋转，但选用“筋纹”的形象不同，壶嘴、壶把、壶钮造型不一，而创作了神韵完全不同的“禅墩·唯想壶”。我想同用三旋转，但用不同“筋纹”形象不同、宽窄不一、凹凸迥异等不同的组合、混搭、对比，还会表达不同的主题，创作更多“全新壶型”。自古有举一反三之训。“旋转波纹”若是“一旋转”呢？“二旋转”呢？我想也会有新的传奇。两个，或两个以上的事物，若能组合、混搭出新的事物，或者失败，或者成功，我以为一旦成功就是奇葩。范泽锋大师“一条筋纹对比经”，铸造百千壶，可以佐证。范泽锋大师的筋囊器不仅创作的数量多，而且品品尺寸比例恰到好处，整体协调愉悦，节奏鲜明强烈，诚可谓款款整体美、神韵足。这在紫砂界“创新旗帜”高举的今天，我以为值得引为探讨、品鉴。当下创新之作比比皆是，但以整体美、神韵足的角度说，相当多创新之作，比例不当、协调不足、节奏不爽。对此，范泽锋大师说：“传统原型是我作品的根脉”。对此，史俊棠会长有深入的评说：“泽锋是吾晚辈，偶尔茶畅聊，闲谈逸事。仔细回想起来，我与他的接触虽躲在工作中，却也难以影响他在我心中的印象——专心，专注，执着。泽锋初学紫砂之时，极为刻苦，从临摹传统造型，到自主探索个中规律，二十多年来从未懈怠。”紫砂传统经典原型的价值，作为紫砂人谁不知晓？但深知传统原型、熟记传统壶型，知其来路、演变，又有多少人？大道至简意涵丰范泽锋40多款筋囊器之作，可谓款款简约至极，然而品品又意涵丰富，迥异于传统筋囊器的纯粹形式美。这是我最为惊叹之所在。紫砂壶发展到清中期，曾花开两朵，一是陈曼生创作了一大批“源于生活又高于生活”的壶式，同时又创作了“切这一壶”的精彩壶铭。一是邵大亨以“壶纯本体语言”创作了“龙头一捆竹”，以壶的部件，一个个、一组组，甚至连壶的嘴与把、壶底的空间也在为主题说话、起舞，阐发了《易学》的之源头、之要点、之属性，开创了“中国陶瓷史上的创举”（宋伯胤先生评语）。范泽锋大师不仅弘扬了这一“纯艺术”的传统，而且用“一条筋纹”，在更为“局限”的条件下，款款有主题、寓文思；线线说主题、抒文思。读读“禅墩·唯宇壶”，其以菱花瓣纹，三层对比，塑造出中国人心中的“宇宙” 形象。壶钮、身筒共同筑起“苍穹”的形象，其中壶钮的上部为“弧形凸纹”，下部为“六方凹形”，为壶身典型的缩影，一个精彩的“小宇宙”。壶钮下，壶盖以“凸囊”为“苍穹”的无穷立心，壶盖下的壶肩处则以“凹囊”作比，为云天的丰富多变立意，壶肩下则又一变化，以“平面菱花瓣”与“凹凸囊”做更加强烈的对比，为“宇宙”的博大立魂，让我读到“宇宙”的博大、雄浑、苍茫、无穷。“平面菱花瓣”采用六面，意涵“六合”之义。“六合”，在中国传统文化中意指空间的上下和四方，誉天地与宇宙。壶的嘴与把，不仅有茶壶的结构功能，还应该要有抒说主题的语言价值。“唯宇壶”正是如此。壶嘴以圆形、壶把为四方，应宇宙为“天圆地方”之传统理念。“一波三折”是中国线条的魂魄。一把“唯宇壶”，一条筋囊纹，以凹与凸、弧与直、圆与方、四与六的四组组合、混搭与对比，不用壶铭、不用解说，以壶“纯本体的线条语言”，把中国人心中的“宇宙”形象，刻画得生动活泼、淋漓尽致、入木三分、大气磅礴。《中国好手艺》提出了“材美、工巧、器韵、时宜”的选取标准。器韵，所造之器，要气韵生动、神采飞扬。范泽锋的筋囊器做到了，而且还有品品主题深，款款意涵丰的特质，开创了紫砂筋囊器创作新的里程碑。从品读范泽锋的系列作品，我以为他是“主题先行”，首先注重学习，从文化、历史、精神财富中，选取精华、提炼主题，然后再以“筋纹对比、组合混搭、深入碰撞”，创造壶型、深化主旨。“六度之利壶”，不知“六度”、不懂“六度”，何来有“六度之利壶”。“唯心壶”，心，具象，也抽象。不研究、不深知，何来用“菱花”的整瓣、半瓣，更大整瓣的递进对比，用筋纹线的凸线与凹线的阴阳协调，创作出形象生动活泼，联想丰富深入的“禅墩·唯心壶”？令我一读，便有“心中一动，即有阴阳”的激动。“唯济壶”，不知“悬壶济世”的历史，没有“从药壶到茶壶”的联想，何来“唯济壶”的生发。药壶济世，茶壶也利生。范泽锋“禅墩·唯济壶”从“悬壶济世”得到灵感，延伸至茶壶宜于茶以养生、宜于玩以养心、宜于赏以养气、养神。六，六合，有天下、环宇之意。“禅墩·唯济壶”以六瓣盛开，抒说“济世”之心；以凹凸线对接，动与静相谐，阴与阳协调，强调悬壶须有利生之能。有心济世，还需利生之能，才是悬壶济世的本意。悬壶济世之说。出自《后汉书·方术列传——费长房》。医技仁心，普济众生，世人誉之为悬壶济世。壶，即药葫芦，其史比“悬壶济世”之说还早。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。茶壶之利，似乎比药壶更为“普济众生”。好茶美壶，可以使健康者更健康、亚健康者促进健康、不健康者也益于恢复健康。细品范泽锋大师之作，诚为历史性的创新，筋纹混搭的经论，鸿篇巨制的数量，意涵丰富的特质，当代筋囊器，应数范泽锋，也由此填补了紫砂壶筋囊器没有“代表者”的空白。写到此处，已是年三十的中午。中午是日正中天，也望日正中天的范泽锋大师创作出无愧于时代的更多佳作。杨世明草于《金岛山寺》2018年2月15日星期四《大年三十》。附：我所能查到的范泽锋筋囊器作品目录

　　徐州收藏家协会紫砂专委会线上活动……受到了紫砂陶器制作大师专家们和收藏家们的支持，很圆满成功……谢谢！