首页，天顺娱乐平台，首页“僧帽壶”据考证最早是由明代陶士李茂林制作，当时他是按冬季僧侣头上所戴布制帽所制，其所制僧帽壶壶嘴短直、嵌盖，壶身扁圆下敛上宽，并有几莲瓣装饰。期间数百年间，“僧帽壶”仍被无数人所追捧， 这里面自然有着佛学文化与紫砂艺术思想天然相合的原因所在。

　　“僧帽壶”有三种基本造型：六方僧帽、圆僧帽、菱花僧帽。在这三种基本造型中，又有高和矮的区别，因而又衍生出几种不同的造型。但不管造型如何丰富多彩，其形制一般都有三个共同点：

　　第一，壶身的上端都有一圈莲花瓣形的“帽沿”，而其他紫砂茶具壶肩上没有这样的装饰

　　第三，壶嘴颇具特色，一般的紫砂壶嘴是在壶身上伸出，而“僧帽壶”的壶嘴则安装在壶的帽沿上，壶嘴从侧面看像是鸭嘴，并且壶嘴的“口”不在壶的前侧面，而是开在壶嘴的上方平面上，从整体效果上与莲花帽沿相得益彰。

　　嘴短直，嵌盖，壶肩上平面有篆文一圈，可回旋倒读均成文。肩上平面周围刻有一圈篆文十六字：“浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰。”

　　壶底刻万历丁丑子京先生索，文嘉铭。(万历丁丑为公元1577年)壶身上贴的莲瓣花纹装饰应该是根据佛教习惯而来。

　　此壶在僧帽壶中的地位是比较独特的，因为如将嘴、把不做考虑的话，壶身与当今和尚们冬天所带之帽子最为相象。

　　特点颇为明显，壶身六瓣，鸭嘴流，莲瓣装饰上升到壶冠，耳型把上有一小扳手(似飞把)。壶底刻万历丁酉年时大彬制(公元1597年)楷书。

　　壶体自壶钮到壶底均等分六面，壶冠分五瓣莲花，而第六瓣则改平流，壶把则纵跨“帽沿”与壶身，壶把的上弯有一按指位，增强了实用性。

　　从壶盖开始，整个壶体分成六等分，寓意六时吉祥，壶冠莲花分成五瓣，寓意五方五佛。而第六瓣则改为流，平带形的壶鋬在壶流之对侧，鋬上部弯有一按指位，增强了提拿倒水之实用性。

　　由于僧帽壶的壶身为等边等面折腰六方形，所以在泥片的对角连接工艺过程中需要扎实深厚的陶艺基本功和渊博的文化内涵。

　　壶以深色紫泥调砂为胎，壶身作六瓣，鼓腹，收足，束肩，起六瓣莲花状口 沿，内作六方形平盖，其上接六棱球状壶钮，远观好似莲花花蕊一般。壶流形似鸭 嘴，水平胥出，略短。

　　曲形壶把上作一凸起节点，类似飞扣。整器方中寓圆，器形周正，制作严谨，古朴肃穆，为同类型壶式中的上佳之作。

　　此壶身为六角形的僧帽式样，故称“僧帽壶”。此壶绿泥掺砂，砂粒隐现，自壶盖始，将整个壶体均分为六等分，平带形的把手与壶流相对，壶把的上弯处有一按指位设计，便于拿取。