澳门娱乐主管-首选网站人类对瓜果的喜爱是天生的，所以女娲把补天剩下的石头都扔在了花果山。虽然后来这块石头里蹦出来一只泼猴给天庭造成了不少麻烦，但是花果山也因它成为了天下闻名的旅游胜地。百果壶亦称花果壶，由明末清初的制壶名家陈鸣远首创，至乾隆朝工艺日渐成熟。

　　此壶壶身为圆形，由精选紫泥制成，器身为倒置石榴形，上置仿生蘑菇盖，盖上以次生蘑菇为钮，四三节莲藕为流，菱角为执，肩部饰西瓜子、葵花籽、花生、红豆、黄豆、蚕豆、荸荠和栗子等八颗坚果为饰，底承莲蓬、莲花、核桃三足，且莲蓬内七颗莲子可灵活转动，三足间饰荔枝、榛子和枣子，底心饰六角石榴花形虚托足，壶身所饰瓜果均饰瓜果本色。

　　百果壶以仿生的手法，精湛的工艺，使形象逼真小巧可人的瓜果映现出了一派生机勃勃、秋意盎然的景象。格调高雅、韵致怡人、包浆温润的清代紫砂精品壶实为难得的收藏珍品。

　　明清以来，宜兴紫砂壶闻名中外，它将多种传统艺术融汇于小小的茶壶之上，其造型与样式丰富多彩，装饰方法富有想象力，是文人雅士们首选的茶具。

　　宜兴紫砂器中的象生器，一般又称作“紫砂花器”或“紫砂花货”，代表性的壶型如：“梅桩壶”“松段壶”“竹节壶”“南瓜壶”“百果壶”“松鼠葡萄壶”等。

　　清代中晚期及民国时期的宜兴紫砂花器兴盛，无疑也深受乾隆象生瓷的影响——追求高度仿真。

　　首先，在捏塑时极准确地把握所仿物件的形，无论是整体还是细节上都追求一丝不苟；其次是注重美，任何艺术都是源于生活，又高于生活，要做到去粗取精、变形夸张，最终达到美观的效果；最高境界则是表现出神韵，在创作中力求形神兼备，作品方能栩栩如生。而一件好的紫砂花器，往往还蕴涵有良好的寓意，将艺术与文化完美地结合。

　　这件紫砂象生百果壶，制作者仔细观察了自然界里的各种瓜果，把握住了它们的神韵，并巧妙地加以组合，将百果置于壶体的不同部位，呈现出了一幅百果丰登的图景。

　　此小壶所示百果壶,则显得素净本真许多,此壶体量较小,盖口流口也都小,似乎从前被当作文房水注使用过。壶上共装饰12种果蔬,菱角把,辣椒嘴,香菇盖,底足为三角对称的白果、红枣、核桃,其他果实都以贴塑方式装饰在壶肩一圈。

　　一具小小的百果壶,凝聚了陶人多少巧思,又带给使用者几多情趣。（作者：饶刚）