百威_注册登录官网-login注册登录页面在明朝时期随着手工业的发展和“原始资本”的萌芽。随手工技艺的革新和社会的进步，商品生产出现了大宗化。

　　因壶口形似僧帽而得名的僧帽壶，便成了明朝“紫砂陶”艺人们首选的“复古”对象。

　　“僧帽壶”以其独特的器型，包涵了少数民族文化、宗教佛学、瓷器发展史等诸多元素。

　　壶钮则为佛球状，犹如僧帽之顶，风格优雅悦目、朴拙坚致；壶颈紧接花瓣，好似帽沿。

　　鸭嘴形流，耳型手把上有一似飞把的小扳手；壶嘴的设计颇具匠心，与壶把手前后呼应，与壶身浑然一体。

　　壶底也是正六边形。“僧帽壶”的造型棱角分明、精雅独到，整体给人以刚健挺拔、神韵自若之感，因此为世人称绝。

　　中国僧帽壶根据传器型制主要分三种，其一为明代李茂林款式，其二为时大彬款式，其三为最早出现在紫砂器中的僧帽壶——“高”僧帽壶。

　　一式是，李茂林创作的圆僧帽壶，其造型似唐僧头上戴的僧帽，壶身上大下小，四周六瓣莲花装饰，佛家象征符号。

　　口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄的这种景德镇瓷器“僧帽”造型。

　　从历史的角度看，“僧帽壶”在历史上有着并且也应该有它独特的地位。这把“僧帽壶”的用途初期是专为佛教僧侣饮茶。

　　后来随着时间的推移，“僧帽壶”逐步变成普通人也可以使用的茶壶，说明佛教文化已经渐趋世俗化了。

　　佛教典籍中，佛祖虽然规定了是否可以佩带帽子，但是却没有为它规定具体形制。

　　从作品的角度来说每个朝代都会根据当时的社会文化氛围，工艺制作水平和审美风格而有着自己的特点和变化。

　　壶身上下线条变化丰富、比例恰当，特别是壶颈肩部用收紧的云肩线，使壶的节奏感更加强力。

　　壶嘴壶把的大小粗细与整体比例协调得体，壶盖面层次有序加高，正托起了花顶摘手，使其更显端庄、内敛，制作精致。

　　葛陶中，1957年，生于陶都宜兴。1972年，进入紫砂工艺厂接受李碧芳启蒙。

　　1978年，进紫砂研究所师从沈蘧华习艺。后拜入顾景舟门下，接受顾老指导。

　　周桂珍，中国工艺美术大师，高级工艺美术师，江苏省工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师，中国工艺美术学会会员。

　　1943年，生于宜兴丁蜀镇。1958年，进入宜兴紫砂工艺厂，在紫砂名人王寅春门下习艺，学习紫砂成型的基本技法和知识。