万和城注册-地址得到认可，紫砂壶拍卖也是高价频出。下面是紫砂壶拍卖史上成交价让人难忘的紫砂壶，拍价不能代表一把壶的价值，但是往往能体现出一把壶的价值。我们就通过这些

　　2016年保利华谊秋拍，陈鸣远的传香壶，以3450万元人民币的价格成交，刷新了陈鸣远作品的拍卖纪录，同时也成为世界最贵紫砂方壶。

　　藏家最关心的事永远是壶的真伪，而紫砂的断代与鉴别一直是个难题。如一把壶流传有序，且有明确的来源可考，一定是拍卖会上的加分项。

　　此壶流传有序，最早收藏纪录见之于清末民初的收藏大家项季翰所藏，项氏并为其所藏紫砂作品留有拓片，集成《砂器拓影集》，此「传香壶」亦收录其中。

　　此壶后经辗转到了台湾，1989年曾展览于国立历史博物馆「明清宜兴茶壶精品展」。

　　此后，又经台湾大收藏家王度先生与万泰银行先后递藏。在国立历史博物馆出版的展览图录，以及王度所出版的紫砂收藏图录，此壶皆收录于其中。

　　陈鸣远所作方壶，传世共有四把，传香壶是其中一把。其它的三把方壶之造型作「四方鼓腹」或「四方圆角」造型，俱为敦实厚重、寓圆为方或化圆为方者，均为陈鸣远承继自晚明紫砂壶式。

　　壶身、盖、钮、流、把与足之四角皆作凹筋。短弯流之弧形曲线巧妙而流畅，恰到好处，与四方形的壶把成圆与方造型的对话。

　　传香壶圆非圆又方非方，是陈鸣远创作于艺术高峰之盛年，融古铸今而创新的方壶，更是真正创发出个人风格之杰作。

　　陈鸣远开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，中国传统绘画书法装饰艺术，与紫砂制作工艺相结合，具有划时代的意义。而在此壶上更是体现的淋漓尽致。

　　传香壶并不大，盈盈一手可握。底镌有「令我胸中书传香」、「鸣远」行书刻铭与款识，以及「陈鸣远」、「壶隐」阳刻篆书印款。

　　陈鸣远为太学生出身。太学生受过较为严格的基础训练，陈鸣远的学识修养与当时一般制壶艺人相较，自然更高出一筹。

　　陈鸣远以此诗句自铭其壶，不仅展现了他深厚的学识与涵养，也流露出他对自己壶艺的自信。

　　在紫砂历史上，陈鸣远是公认的制壶大师，且技艺最为全面，各种紫砂器物无所不能，无所不精。他上承明代精萃，承继供春与时大彬的紫砂正统地位，下启清代新局，影响深远。

　　陈鸣远传世之壶本就不多，方壶更是寥寥。传香壶无论是工还是形，或是文化内涵都是其中佼佼者。拍出3450万元的高价，物当所值！

　　此藏六方紫砂作品，六条棱线由壶钮顶端一泻而出至盖面、壶身，收至壶足，上下贯通，呈现六方。线条明晰俐落，将弧面与平面完美揉合，方圆并存，刚柔并济。

　　尤其壶盖穹窿凸起，增加视觉层次，呈现岀蓄势待发之势，及艺术家对素器艺术的理解和诠释。

　　泥色稳重内敛，泥质细腻洁凈，透出大度古雅之气韵。本壶可以说是顾景舟六方器中最为著名的一把，比例精确，杂揉古今意趣，为不可多得的一件作品。

　　顾景舟作此壶寓意在于壶名藏六，何为“龟藏六”，指龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。

　　佛经《法句经》载：“藏六如龟，防意如城。”苏东坡《寄傲轩》云：“得如虎挟乙，失若龟藏六”。

　　都为同意，引喻人的才智不外露、韬光养晦或深居简出。内敛潜行韬光养晦，不断调整，内心的坚毅与信念如不动，方能度过艰难与困苦。

　　玉露诗文套组是顾景舟青年时期的作品，整壶方中有圆，色泽紫润，隐隐铮具古意。上手很轻，整体看去雍容大度、刚中寓柔。

　　以壶身为主体，盖、嘴、把、钮都见刚见柔，君臣相配。虽然是方器，但仍然给人以珠圆玉润的感觉，触感棉润的享受。

　　壶身正面镌“玉露”，下署“阳羡荆南樵子书并镌于蜀麓陶斋”，背面刻“花气接云烟，煮茗草堂前。阶下独行鹤，避烟飞上天”，落款“景洲”，壶底钤“荆南山樵”。

　　“玉露”指“秋露”，出自李商隐《辛未七夕》“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

　　描绘出一派颇有清雅之意的茶境美景，以诗言志，亦是顾先生以独行鹤喻己，表达了自己此刻的志向追慕。

　　“阳羡荆南”即宜兴南山古称，是顾景舟先生对养育他的这一方水土的深沉的爱与责任的内心表白。

　　紫砂拍卖方器作品之最，陈鸣远与顾景舟分列榜首。所谓“壶一把，千金价”，当如是。

　　此器出自闽南，出土时壶嘴与盖子口沿俱残，乡人无知乃以砂轮磨整，殊为可惜。壶胎砂质坚致，掺以五色砂泥，色采斑谰，极具视觉美感。胎质精细，色泽光润， 包浆自然。

　　体型精致小巧，壶盖上隆近半圆形，茶壶壶底平整，假圈足中留出四个犴门，以虚空间破沈闷感，形成虚怀若谷之意。壶钮作桥形，上方镂出长方孔，与壶的底足遥相呼应。器形敦穆稳重，中束腰带纹，壶钮、底足亦饰方线圈束。壶底行书铭文曰：“一壶清茗，万卷藏书，明窗净几，其乐蘧蘧。”署款“廉斋”。笔韵雅致，书卷味十足，文字风格细丽娟秀，有晋唐风格，灵秀清逸之中不失遒劲古韵。

　　此壶形制上与四方虚扁相似，以紫泥所制，胎质细腻，色泽古雅。壶身鼓腹，上下收敛，处处细捶精工，壶纽浑方，四面昂藏。壶嘴壶把，前缩而后垂延，具迈奔之姿，动静可观。整器简洁大方，工艺尤为精湛，壶底刻有“寒灰老人茶宝”。

　　当然寒灰为世人所熟知还是寒灰抄经的典故：一日寒灰在天皇寺抄写《金刚经》，用的笔墨都极为讲究，抄写到第十六分时，天色渐暗，但寒灰和尚精力集中，忘记了点灯。

　　他用楷书极为工整地抄写经书，直到半夜抄完，突然想起禅房内没有点起灯烛，这时才感觉眼前一片黑暗。

　　于是赶忙叫人点来灯烛，只见抄写完毕的经文，字迹工整，与平时并无二致。有人说寒灰抄经是心诚则灵，而我更愿意相信这是年复一年的肌肉记忆，就像一代代紫砂人，勤勉而专注，为我们呈现了一件件在紫砂历史里永远熠熠生辉的千古佳作。

　　壶呈方敦式，方口嵌盖，三弯流，壶口微束，鼓腹，下承四方折角包边足。口足饰以回文印花，雍容华贵。

　　泥色纯紫，细密如绸缎，通体纹饰，腹一面金银彩描绘山水，另三面金彩篆书乾隆御题七言诗，相得益彰。诗云：“御制。花港观鱼。锦校不藉无孙掷，练影中堆万簇花。设与水仙作春波，天边风月傲清华”。足内阳文篆书“乾隆年制”四字印章款。

　　作品六面铺砂，壶底落黄养辉所刻“景舟制匋”四字款，壶腹弧度婉转自然，莲瓣状矮墙围绕成帽檐状，以六方形壶盖为中心相互衔接，各个部分的衔接自然贴切、和谐挺刮，造型上节奏紧凑、浑然一体，壶把中间有一凸起作为点缀，壶嘴更具特色，如同一鸭嘴。

　　出水孔居于上，增加趣味性。壶的整体线面挺括平正，轮廓线条分明，美感十足。

　　此种壶型为方器，具有方中藏圆的效果，线条明朗简洁，给人干净利落，明快挺秀之感，把形、质、神发挥得淋漓尽致。

　　此尊顾景舟大师的僧帽壶，远观似一饱满壮美之冠帽，其壶身作六角形僧帽，从壶盖开始，整个壶体分成六等分，寓意六时吉祥，壶冠莲花分成五瓣，寓意五方五佛。而第六瓣则改为流，平带形的壶鋬在壶流之对侧，鋬上部弯有一按指位，增强了提拿倒水之实用性。

　　整壶最为突出的亮点就是壶上莲花瓣的比例及畅开的角度，莲花花瓣有伸展开放之态。据说，顾先生在所创作僧帽壶式前，曾于沪上南京东路的友谊商店中见过时大彬僧帽壶真迹，并进行了细致的测绘，从古器中摹得其形，并赋予新的气象，不愧为一代紫砂泰斗所制之名品佳作。

　　这件僧帽完全展现了顾老作品的最大特色 —清秀、严谨、典雅。清秀流畅的线条，雄健严谨的器型，加上文化素养的自然流露。

　　各个部分的衔接自然贴切、立面挺刮，造型上节奏紧凑、浑然一体。壶嘴与壶身的连接处、壶颈的肩线线条等细节处都显现出手工艺的趣味和紫砂传统造型艺术的精神。

　　此壶原为清末收藏大家龚心钊（1870-1949）旧藏，为龚氏丁卯年（1927）购自日本，是龚心钊极为重视的珍藏之一。

　　师法四方汉缾（瓶）形制，以四片富曲度的泥片镶接而成，造工甚精，壶钮方圆玉润，大方得体，钮座、盖沿、壶颈等细处线条转折一丝不苟。

　　邵大亨、程寿珍、顾景舟3位紫砂大师，谁做的仿古更出色 ？返回搜狐，查看更多