主页、【星空注册】正高级工艺美术师，中共党员，正高级乡村振兴师，国家一级高级技师，无锡市非物质文化遗产项目代表性传承人，中国工艺美术学会会员，江苏省工艺美术学会会员，宜兴市陶瓷协会会员，无锡吴文化研究会紫砂分会会长，南京科技职业学院客座教授，山东科技大学艺术教育中心兼职教授

　　“子非鱼，安知鱼之乐”，小小的紫砂壶，当作者将之设计并呈现出来之后，她对文史典籍的理解，对于生活的态度乃至其精神世界都在壶中尽现。而茶具也因此具有了灵性。

　　此作品采用了原矿紫泥，运用了难度极大的绞泥贴片镶接工艺，加之堆塑工艺的运用装饰，才有了我们现在看到的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的唯美场景。

　　波光粼粼（壶身）、荷叶田田（壶盖）、荷茎挺拔（壶把）、荷苞待放（壶把延出）、莲蓬青涩（壶钮）、莲藕节节（壶流），好一幅生动的云水荷塘画面。

　　此壶技艺精湛且运用的恰到好处，整壶线条流畅如行云流水，又有大留白意境，是一款形、神、意三者兼具的紫砂精品！

　　五把主壶分别配有一只风格相同茶杯，其实一套共十只茶器。象征了十全十美的美好寓意。

　　茶具由宜兴特有的五色土制作成型，色泽各异、五彩斑斓，呈现出流光溢彩的别样韵味。

　　壶型小巧端庄，或高或矮、或粗或细，形似古代钟之造型，但各有不同。壶身两圈线条作为装饰，增添了作品的动态感。整套茶具洋洋洒洒，其实非凡，流露出情有独钟的浪漫情怀。

　　史载，窦禹均有五个儿子，名曰：“仪、俨、侃、偁、僖”。在考试中相继及弟高中，故而有“五子登科”之说。

　　此组套壶形态各异，而妙就妙在采用了本色泥料浅浮雕装饰。每把壶身都有形态各异的莲蓬，而莲蓬多子，莲籽是“连子”的谐音，常用来形容多子多福，《古乐府·子夜夏歌》中有：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”

　　作品整体拔高拉长，下部壶身凝重稳健，上部提梁与穿孔高钮足够地扩展和延续高度空间，颇具“力拔山兮气盖世”的英勇气场，若不语“顶天”，实难以他字形容。

　　在吴芳娣看来，“顶天立地”表现的主体应该是人，而不是天地。她以“一粒珠”传统型作壶身，藉以象征人类立足、安身和发展的地球，也即主题中的“地”；用传统作品“东坡提梁”的拱门形提梁表现“天”，象征“天门”。在大小对比上，提梁所占空间明显大于壶身，体现着一种浩瀚寰宇的魄力。因而，在考虑“人”时，她把重点放在对“顶天”的处理上，因为作品着重表现“人为大”的中心思想，在百经推敲后，她在提梁的中间位置穿了一个孔，让壶钮穿孔而过，盖又与钮成一体，中无间隔，一气呵成。壶盖用喇叭形，恰好是一个“人”字；提梁是一个拱形门，两者结合，正是一个篆体的“大”字。由此可见，作者匠心独运，壶盖立于壶身，壶身象地，壶盖象人，所谓“立地”也。壶盖之钮直穿提梁，提梁为天，壶钮为人，所谓“顶天”也。而钮与盖合而为“大”，不正是“人为大”的最完美呈现吗？

　　《顶天立地壶》流露着一位虔诚的紫砂艺人对于紫砂壶艺孜孜不倦的真实情感，整把壶寓意脚踏实地，展现了人类勇往直前的大无畏精神。而作品势如破竹、不拘小节的风格，提梁的精致拱门造型，壶盖的喇叭形拟人法，以及壶身镌刻的一笔潇洒文书，这些，足以发射出《顶天立地壶》怀抱的美学精华。