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　　内容提示：CERAMICS SCIENCE & ART 139 CERAMICS SCIENCE & ART138PURPLE CLAY紫砂专题也谈紫砂精品《僧帽壶》的创作构想紫砂艺术对中华传统文化的发展有着极为重要的意义。紫砂艺术按着一定的规律法则来发展，作为一种实用的工具，它养育了一批陶文化工作者，如今发展到今天，可谓日益兴盛，赋予一定的思想情愫。紫砂壶已经是人民心中最佳的器具，它悠久的文化历史和经典的造型，成为极具文化价值的收藏品。紫砂艺术是在北宋后期才渐渐出现的，后来经过明清的发展，才越来越兴盛。它是诗歌，绘画，雕塑，雕刻和一系列文化艺术的结合。正是因为有各种文化的发展，才让紫砂艺术更加有文化...

　　CERAMICS SCIENCE & ART 139 CERAMICS SCIENCE & ART138PURPLE CLAY紫砂专题也谈紫砂精品《僧帽壶》的创作构想紫砂艺术对中华传统文化的发展有着极为重要的意义。紫砂艺术按着一定的规律法则来发展，作为一种实用的工具，它养育了一批陶文化工作者，如今发展到今天，可谓日益兴盛，赋予一定的思想情愫。紫砂壶已经是人民心中最佳的器具，它悠久的文化历史和经典的造型，成为极具文化价值的收藏品。紫砂艺术是在北宋后期才渐渐出现的，后来经过明清的发展，才越来越兴盛。它是诗歌，绘画，雕塑，雕刻和一系列文化艺术的结合。正是因为有各种文化的发展，才让紫砂艺术更加有文化特色。茶的香气，风景的魅力，简约的风格和令人陶醉的韵味，正是这些简洁的特色才有了一种非常有趣的艺术文化。宜兴和紫砂的渊源，在于其独一无二。宜兴的泥具有一种特殊的性质，正是因为这样，才能很好地传承陶艺文化，使工艺变得独无仅有。僧帽这种造型，是由于形状像极了僧帽的样子，形状是壶的壶嘴略微上翘，并且有一定弧度，前面低后面高，壶流的造型像极了鸭嘴，具有非常强烈的少数民族风格。在元朝的时候，壶的造型可谓非常朴实、壶的颈部也是非常粗的，明代的壶器壶流就稍微长了一点，壶的颈部也更高了一点，壶的腹部更加瘦一点，最为是元朝景德镇的青白瓷。壶器最早出现的时间是元代，明代以后因为瓷器工匠也参与到紫砂器制作中，所以后来慢慢地普通人也能制作紫砂壶。光器的形状在紫砂圈中是非常常见又十分难做的，一般最初学习茶壶时，从光货开始，圆壶尤其普遍，并且能让人认识到一种简约的美。《僧帽壶》选用的泥非常讲究。整体而言大方、明快。壶身宽厚，充满了一种淡定又从容的状态，整体制作稳健、工整，极其大方。壶身精美，呈现出一种悠然的特色之美，还综合了传统壶的许多精华形制。壶体装饰与造型相互结合，造型成为主体，装饰内容也要切合壶体，一种好的装饰对于整个壶体尤其重要，相互呼应。《僧帽壶》造型流畅，整体装饰大方又美观，壶身色泽红艳，柔和细腻，不管怎么看都能体现出一种温暖的感受。轮廓偏圆润，还有一股温润质感，这种特有的色泽包含了紫砂浓厚的文化韵味。别人都说，五色土蕴含了关于天地的奥秘，作为最基本的艺术材料，它十分自然。《僧帽》作为一件绝佳的艺术品，带给人一种清爽的美感，包含了个人情感的穿越。观看这件作品，你一定会有一种视觉享受在其中，鼓舞人的力量。与其他艺术品一样，茶壶具有普通的实用产品和一些既实用又具有强烈观赏性和艺术表现力的高端艺术品特性。艺术生活中含有五千年上下的中国传统文化，各家力量之长在其中。 注入内心的本质，就像一个精神宝库，将人们带到茶壶本身以外的艺术领域。紫砂艺术的美学特色就以生动的形态尽情展现出来了。紫砂艺术内涵的文化意蕴包罗万象，在几百年的文化历史中，形制几乎已经固定，这要求我们要更加融入新时代，创新出更加实用的机制文化。在创作时，既有传统，又有创新，把自然的内涵蕴含在其中，让作品更加具有生命的延展性质。紫砂陶艺因为它特殊的泥料、独特的手工技艺、与茶文化巧妙的结合起来，期间又有文人艺术家的种种介入，使得紫砂文化与茶文化相互融合，拥有了深厚的文化底蕴，形成了紫砂壶工艺独有的文化内涵。紫砂壶的创作是奇妙的，它是紫砂艺人感情的赋予，亦是对美好事物的一种审视与颂扬，它的器形变化，往往在一瞬之间，没有特定的框架规矩来束缚它的造型，仅是艺人们创造出来的贴合人们内心的泡茶雅器而已。因此，不同时代的不同艺术家和美学家对紫砂作品的感受都不尽相同。紫砂正是有了它不一样的泥料，一种更加独特的工艺，还有和茶文化的一种结合，再加上文人艺术家的介入，才使得紫砂文化与茶文化融合在一起，它们极为深厚的文化底蕴，独有的文化内涵，深深吸引了广大壶友爱好者。紫砂壶的创作极为奇妙，赋予了紫砂艺人的情感在其中，一种对事物的审美特质，作品造型的变化也只是在瞬间就有，没有框架来约束，极为自由。所以，同样一件作品，不同时代的人，不同的美学家，他们对作品的感觉都是不一样的。朱 敏江苏宜兴 宜兴 214221【摘 要】《僧帽壶》造型流畅，整体装饰大方又美观，壶身色泽红艳，柔和细腻，不管怎么看都能体现出一种温暖的感受。轮廓偏圆润，还有一股温润质感，这种特有的色泽包含了紫砂浓厚的文化韵味。【关键词】僧帽壶；文化；造型【参考文献】 [1]《紫砂精壶品鉴》浙江人民美术出版社 《僧帽壶》竹韵自在祥瑞赋，自然风物显风华紫砂壶“祥竹”创作谈清代文人郑板桥有诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”将中国文人对竹子的崇拜赞颂之情体现得淋漓尽致，也因此成为后人进行文学艺术创作的重要参考资料。事实上，竹文化早已根植于中国人的心中，它是一种本土文化，与数千年的中华文明一脉相承，更是中国人性格品质的象征。以竹文化为主题而进行创作的紫砂壶，自古至今就不曾间断过。竹子题材系列的壶作，几乎可以自成一派，是紫砂壶发展过程中的一颗闪耀的明星。与此同时，经典佳作更是不胜枚举，不仅使这一题材内容更加丰盈，也为后人创作提供了宝贵的学习财富。紫砂壶“祥竹”（见图1）就是一件典型的竹文化主题作品，该壶继承了传统竹壶的核心元素，外形生动惟妙，与此同时，一个“祥”字更丰富了壶的文化内涵，使之更为雅俗共赏。“祥竹壶”在造型上遵循紫砂花器的特征原则，它从大自然的竹子中获取形象方面的营养，力求真实、客观，又不失艺术审美效果，与此同时，此壶还巧妙地通过造型方面的架构，将其与实用功能结合，使之成为一件集实用、艺术和人文于一体的紫砂壶作品。花器是紫砂壶造型体系中的一个分支，这一造型最主要的风格就是从大自然的风物中获取创作原型，以“仿生+创新”的手法加以艺术性诠释，达到“源于自然而高于自然”的效果。花器的根本性在于夸张而不失真实，它的器型虽然变化多样，但亦有着严格的规则标准，不可过分天马行空，使之失去壶的本质特性。“祥竹壶”在整体上遵循了紫砂壶的器型原则，其大气、简约、饱满，实用功能强。与此同时，大自然的竹韵更带给人一目了然的艺术效果。此壶壶身饱满、鼓腹，张力十足，在视觉上就具有一定的冲击感。壶的嘴、把、钮具体呈现了“竹”元素，均提取竹段形态构成壶的细节需求。壶嘴由两节竹段构成一个直流，壶把由四节竹段弯折成一个圈把，嘴把前呼后应，使用便捷舒适。壶钮置于盖顶中央，直接由两节笔直的竹段构成，不仅方便开合壶盖，其挺拔的姿态，更将竹子的风骨诠释了出来，显得简约而不简单。除了在造型上凸显“竹”元素外，此壶还运用了贴花装饰技法，以求达到锦上添花之效。在壶身一侧，一簇从壶嘴根部攀伸出的竹叶贴于其上，叶片一大一小、层次分明，线条自然流畅，好似锋利的箭头，既富于力量感，又不失静中寓动的生趣，提升了整把壶的艺术和美学内涵。在中国传统文化中，雅俗共赏的竹子早已是大家耳熟能详的文化象征物，一方面体现于其不折的精神魅力，比如不屈不挠的正气、清雅脱俗的个性、自强不息的品质、虚心包容的情怀等，这些都是中国文人所追崇的人生境界；另一方面，竹子又有岁寒不败、长寿健康等寓意，包含着美好的情愫，是吉祥文化的重要元素之一。“祥竹”以此立意，旨在通过竹子的形象，彰显祥瑞气韵，表达竹之意境。对于当下的紫砂壶创作而言，人文魅力与创新意识始终是十分重要的课题，如何在作品中体现这两者，也一直考验着紫砂艺人的综合水平。其实，紫砂的发源地宜兴，地处江南丘陵地带，竹资源丰富，万顷竹林更是被世人寓为“竹的海洋”，是这座城市的形象标志之一。“祥竹壶”的创意离不开家乡竹文化的熏陶，而作品更是转化反映了竹文化的影响力，其真挚的热爱情怀不言自喻。“祥竹壶”将人文魅力与创新意识很好地平衡进作品之中，首先是竹子所代表的文化底蕴和家乡情怀，同时，这种深度的、横向的挖掘，也正是对于创新的一种表达方式。创新，从来不是无中生有的无根之木，它有一定的触发机制，在紫砂壶中，创新未必一定要体现得十分独特另类，相反地，恰到好处的情绪表达和文化呈现，更能体现出一件作品的艺术魅力。陈 玲江苏宜兴 宜兴 214221【摘 要】在紫砂壶中，创新未必一定要体现的十分独特另类，相反地，恰到好处的情绪表达和文化呈现，更能体现出一件作品的艺术魅力。“祥竹”将人文魅力与创新意识很好地平衡进作品之中，从而彰显祥瑞气韵，表达竹之意境。【关键词】祥竹；竹文化；创新图11.前言3、总结2.紫砂精品《僧帽壶》的创作构想