华信娱乐-网址是多少1989年，上海人民美术出版社出版的姚迁等编著《宜兴紫砂》，页20，紫砂制器既是人们生活中的实用品，又是工艺美术品，但在古代文献中，往往找不到确切的记述。现在能从书本上看到的只是诗文描写“其一︰“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”。“雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕”。其二：欧阳修《和梅公仪尝茶》云“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”。还有宋人作《满庭芳.试茶词》云︰“香生玉尘，雪溅紫瓯圆”。上述诗、词句中所描写的“紫泥”、“砂罂”、“紫瓯”等都指的紫砂茶具，可见紫砂茶具已为饮茶珍品，而得到名人的赞赏了。1992年，三联书店（香港）有限公司出版的顾景舟主编《宜兴紫砂珍赏》，页12，“紫砂陶瓷艺术的创始，根据对一些历史文献的研究和古窑址的发掘，可以追溯到北宋中叶”。 以上《江苏紫砂工艺的发展》《宜兴紫砂珍赏》等认为宋代已有紫砂茶具，均是延续了谈溶的说法。上述已成定论的观点，以为宜兴紫砂器（壶）创始于宋代，均是引以梅尧臣的“紫泥新品泛春华”，“雪贮双砂罂”，欧阳修的“喜共紫欧瓯吟且酌”等为其依据，并以羊角山紫砂古窑址出土的紫砂残器来证实。这里有一点尚需解释，当代有些研究紫砂陶器的专家以为，宋代已有紫砂器，因而宋代就有了紫砂壶。这是将紫砂器与紫砂壶相混了。紫砂器应是指用紫砂陶材料做的器皿，称为紫砂器。紫砂器中可以包括紫砂壶，但不可以认为宋代有了紫砂器便就有了紫砂壶。紫砂的壶的出现应与泡茶法的出现与普及有着密切的关系。是人们经过长时间的努力，对泡茶方式的适应理解和认识，有了这种生活基础，才逐步产生了紫砂茶具。

　　为什么宜兴的紫砂壶好？这可从两方面来说明。一方面，它是艺术品，形制优美，颜色古雅，可以“直侪商彝周鼎而毫无愧色”（见张岱《梦忆》）。另一方面，它又是实用品，用以沏茶，茶味特别清香；“用以盛茶，不失元味”。明人文震亨说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”许次纾也说：“以粗砂制之，正取砂无土气耳！”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴。”在林古度《陶宝肖像歌》里也有“九且色泽生光明”的诗句。这种既有艺术价值又有实用价值的特点，使紫砂壶的身价“贵重如珩璜”，甚至于超过珠玉之上。

　　紫砂壶的造型千变万化，紫砂茗壶以其雅玩可爱，古朴稚纯，加之间或显现的名家书画艺术，成为人们竞相收藏的珍品，非但古人之作，当代名家之作也是炙手可热。其造型采用全手工的拍打镶接技法制作的，这种成型工艺与世界各地陶器成型方法都不相同。这是宜兴历代艺人根据紫砂泥料特殊分子结构和各式产品造型要求所创造的。清末时期有用模制或轳辘成型的工艺。不论圆、腰圆、四方、六面、侧角、高矮曲直都可以随意制作。同时还为造型的平面变化提供条件，这就形成紫砂结构严谨、口盖紧密、线条清晰等工艺特点。壶盖的制作最能显示出其工艺技术水平。圆形壶盖能通转而不滞，准合无间隙摇晃，倒茶也没有落帽忧；六方壶盖，无论从任何角度盖上，均能吻合得天衣无缝。所有这些独特的高难度的成型技法，是其他陶瓷产品无法比拟的。

　　作为造型艺术，紫砂茗壶有其特有的艺术特点和收藏价值，而要真正能体味到鉴赏中的精粹，就不是对其自身的特性和名家名作的特征，以及其他衍生价值的一知半解可以做到的，这需要方方面面的文化和艺术学识的积淀，需要对紫砂历史、工艺、名家、名作的全面了解，对特定历史时期的文化和社会特性的认识，只有做到较全面、较系统地完善自己的欣赏和鉴定水平，才能更深入、全面地了解和认识紫砂艺术。

　　现在紫砂学界有一些学者提出一个新颖的观点，即把紫砂茗壶进行划分归属。第一类是具有传统的文人审美风格的作品，讲究内在文化底蕴，追求“文心”，提倡素面素心的清雅风貌，在壶体上镌刻题铭，切壶诗、切茶诗、切景诗出为三绝称之为“文人壶”。第二类是有富丽鲜亮、明艳精巧的市民趣味作品。在砂壶上用红、黄、蓝、黑等泥料绘制山水人物，草木虫鱼做纹饰，或镶铜包银，此类称“民间壶”。第三类作品是将砂壶进行抛光处理，镶以金口金边，造型风格迎合西亚及欧洲人的审美趣味，有明显的外销风格，称“外销壶”。第四类是不惜工本精雕细琢，讲究豪华典雅的宫廷御用紫砂茗壶，称“宫廷壶”。而此类器物则代表了当时紫砂制陶的最高成就。

　　宜兴紫砂工艺陶是我国具有独特民族风格和地方色彩的传统工艺品，以历史悠久、造型多样、技艺精湛、色泽朴雅而著称于世。

　　紫砂工艺陶是用“得天独厚”的陶土原料制成的，经过历代艺人的辛苦劳动，细心揣摩研究，以大自然为创作源泉，并吸收了中国其它传统艺术的特点，精心设计了各具特色的壶、盆、瓶等造型，真可说是“方匪一式，圆无一相”。

　　探索紫砂壶艺的创新，即要有取舍地保持传统基础上的优良特色，又要能吸收其它姐妹艺术中可以借鉴的东西。而在紫砂产品创新上需要注意以下几点：

　　紫砂艺人在新的装饰手法上下功夫，这几年涌现了不少好作品，如：嵌银丝和绞泥。嵌银丝巧妙运用线和面的组合关系，造型简练、方中藏圆、大方别致，图案色泽对比鲜艳而不俗，富丽堂皇而又恰到好处，达到理想的装饰效果，给人以一种新颖而舒展的感觉。绞泥使用有对比更为强烈的色泽，层叠而成的绞泥新工艺是紫砂工艺的一种新尝试。

　　紫砂壶艺从明代供春发展到今天，多种造型、多种风格的壶艺作品，可谓精彩纷呈、璀璨夺目。美术界有句老话：“笔墨当随时代”。同样，紫砂壶艺造型创新设计也是如此，要适应市场需要，适应广大壶艺爱好者的需求。近年来，国内市场出现了200CC各式小壶的热流，为了适应市场这一变化，针对性地设计了“天龙戏珠”、“玉珠壶”、“和鸣壶”、“得福壶”等。这些产品造型新颖、容量适中，受到壶艺收藏家的一致好评。

　　前辈紫砂艺人的作品技法高超、气韵生动，是紫砂壶艺民族在他们那个时代的集中体现。当代著名紫砂大师注重在传统中创新，正确把握中国文化和中国紫砂的内在结构关系，正确掌握中国紫砂发展的本质规律，充分估量前辈艺人传统技艺在中国紫砂发展史中的地位和作用，走传统中创新的路子，增强了宜兴紫砂在中国紫砂文化中的独特价值。

　　宜兴窑是明代生产精陶器的著名窑之一，宜兴窑在江苏省宜兴县的丁山和蜀山镇，它以制作紫砂陶颇具特色。狭义上讲，所谓紫砂陶采用的原料为紫砂泥，色彩呈现紫红色。随着制陶业的发展，尤其是紫砂材料工艺的进步，紫砂陶在材质和色彩上突破了原有的范围，于是，属于同一性质的陶泥出现了白、绿、大红等色彩。这样，紫砂陶在质感和色彩上打破了狭义的文化审美规范。

　　本文就色彩和质感的关系，展开论述，旨在说明紫砂陶文化审美的基础，以引导人们对紫砂陶及其审美的认识。

　　生产的发展促进了紫砂陶在色彩和质感上的变化，为紫砂陶文化审美开辟了更广泛的思考空间。

　　由于生产技术的发展与进步，紫砂泥材料得到比较广泛的开发与利用，其中，因紫砂泥的化学组成不同，尤其是发色剂的不同导致紫砂显色以及光泽度不同，即紫砂泥因发色剂的不一样而显示紫色、白色、绿色和大红色等。宜兴紫砂泥因色彩不同，各种色彩的紫砂泥的质感和光泽度也迥异，白色紫砂泥色彩朴素，洁白淡薄，有素净之感；紫色紫砂泥，古朴高雅，有富贵之感。绿色紫砂泥色彩纯正清脆，富有生机之感；红色紫砂泥炽热艳丽，富有豪华之感。各色紫色器参与人们的日常文化生活，给人们带来的生活感受也是不同的。俗话说的生活丰富多彩，不仅仅是现实事物色彩丰富，而且是在物质丰腴基础上，人们的睹物思情，是人们具物生活的浪漫

　　在陶瓷史上，紫砂陶主要用在生活器具中，尤其参与茶饮文化生活更加广泛与普遍。这在富有浪漫情怀的文人视野中更加富有诗情画意，“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。（北宋诗人梅尧臣诗）”将紫砂陶从物质文化生活内容，提炼与上升到精神文化生活内容，是人们认识与利用紫砂陶为文化生活服务水平的提高。这样，人们不仅为紫砂陶增添了物质性色彩，而且，也为之增加了非物质文化的色彩。

　　材质和色感的有机统一，不仅决定了紫砂陶的工艺美，而且，也使紫砂陶在陶瓷史上成为材有美的典型代表之一。

　　远在战国时期，祖先就已经十分重视材质美的文化内涵了，例如，《考工记》记载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。”事实上，材质往往与色彩有机结合在一起，用以表现具体事物的质感，以及由此对人产生的视觉和触觉刺激，并引起人的生理和心理反映。于是，材质美和色彩美的紧密结合很快成为人们造物所追求，以及衡量事物功用的标准。

　　然而，在人们的物质文化生活得到普遍提高之后，就会自然地重视精神文化生活的质量。随着茶饮文化的流行，人们在饮茶中逐渐学会对茶具的把玩，这时，紫砂的质感和色感便成为重要的审视对象。于是，生活的情趣及其诉求给紫砂陶制作业提供了很大的启示，甚至，促进了紫砂陶生产的创造性发展。这就毫无疑问地将陶材料的发展及其工艺特性的利用放置在极其重要的地位。在不断的实践中，制作者逐渐认识到材质和色感的紧密关系，并不断发展着它的制作技术以达到需要的工艺美的效果，――在不断的创造中，陶工不仅利用了原有的技术，而且，还积极开发了其它的属于表现色彩与材质关系的技术。这样，久而久之，一种新型的认识与利用体系便自然地产

　　紫砂陶在色彩上的多样性，是得它在具体表现上可以形成色彩的对比和协调关系，成为紫砂陶工艺审美的显著特色。

　　随着人们认识与利用水平的不间断提高，宜兴窑的陶工不仅局限于对单色紫砂泥色彩及其质感的认识与利用，他们逐渐从各种色彩的紫砂泥的质感和光泽度上加以综合设计，以达到一种新的表现形式。例如，加彩南瓜壶（清代），壶体采用紫砂材料，色彩为紫砂，而在壶的流、把手、盖子及盖扭采用了绿色的紫砂泥材料；另外，在壶体上还采用白色和绿色的彩绘。这种紫砂壶的制作特别展现了材质的多样性，并在色彩表现上采用对比的手法，以达到相互衬托的目的。再如，贴橘子花书段笔筒（明末清初），陶工采用贴花技术，将两种不同色彩的陶泥造型粘合在笔筒的主体上，一是在色彩上造成一种较为强烈的对比，促使局部与整体对比关系更加强烈，以体现紫砂陶色彩与材质的关系；另一方面，陶工试图利用贴塑造成的浮雕效果，来展示紫砂陶的材质及肌理。这样，在一个紫砂陶工艺美术品的创意中，综合体现了材质、色彩，以及表面肌理的关系。

　　总之，文化生活需要与生产技术的发展及其技术水平的不断提高，突出体现了紫砂陶在色彩、质感，以及肌理上的变化。在一个造型形象上，不同的色彩可以形成强力的色彩对比，以增加制品的视觉冲击力。紫砂陶在色彩、材质，以及肌理方面的多样性表现，使紫砂工艺美术的文化审美发生了巨大变化，它可以形成色彩的对比和协调关系，以增进人们在文化审美上的时空想象力。

　　通过上述论证，可以得出如下结论，随着文化需要的不断刺激与生产的逐渐发展，紫砂陶在色彩和质感上的变化，为紫砂陶工艺美术文化审美开辟了新思维与新表现形式。从材质和色感的有机统一看，这不仅决定了紫砂陶的工艺美具有新突破，而且，也为今后的工艺及其审美创新提供了重要的启示。

　　从明清至今，宜兴紫砂壶在中国陶艺发展史上有着重要的一页。从紫砂的发展来看，它的艺术形式的形成是依附于中国茶文化之上的，它是随着宋、明、清的中国茶叶形制的改变以及众多文人士大夫对品饮文化所追求的审美情趣的演进而产生。宜兴紫砂代代延续，留下了许多名工巧匠的经典之作，这些作品经受了历史的检验，闪耀着思想的和艺术的光芒。

　　紫砂始于明朝中期，兴于明清，在这漫漫历史的长河中，有无数的先人为此奉献的他们的一生。从供春至近代的已故大师顾景洲他们都为此付出了他们的全部。明朝太监吴径的墓中，出土的一把提梁紫砂壶，这时中国出土的最早的紫砂壶。《阳羡茗壶系》的“创始”一节及《宜兴旧县志》的“艺术”一节中这样记载：金沙寺僧久而逸其名矣，闻之陶家云：僧闲静有志，习与陶缸翁者处，“抟其细土，加以激练，捏筑为胎，规二圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成，人遂传用。”又如《阳羡茗壶系》的《正始》云：“……供春于给役之瑕，窃仿老僧心匠，亦陶细土抟胚，茶匙穴中，指掠内外，指螺纹隐起可按，故腹半上现节奏，视以辩证。……”金沙寺僧与供春是紫砂历史上极重要的两个人物，都是历史上开创性的人物，时大彬——紫砂工艺的创新者和奠基人，他开创了拍身筒与镶身筒的成型手法，沿用至今。时大彬一生阅八十多岁，所制作品数以千计，流传极广。有诗为证：宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟。

　　宜兴紫砂壶在海外的影响也十分深远，早在15世纪，日本人曾远渡重洋到宜兴学习做紫砂壶，至今他们把紫砂壶称为壶中珍品，誉为“名器名陶，天下无类”。20世纪初，紫砂陶曾参加巴拿马赛会、巴黎博览会，并在百年一度的芝加哥博览会（1932年）、伦敦国际艺术展览会（1935年）上获得奖章，使之在国际陶瓷界大放异彩，而今天紫砂陶几乎风靡东南亚、日本、欧美，因此，她是当之无愧的“陶艺奇葩”、“国之瑰宝”。

　　紫砂陶的品类，在草创期，就呈现出令人兴趣盎然的丰富性，据我国第一部关于紫砂的专著《阳羡茗壶系》的记载，就分为三类：壶与茶具、紫砂雕塑和文房雅玩。

　　但茶壶是紫砂器的主要品种，采用含铁量较高的紫砂泥为原料，经手工制作成器，用1150℃左右的高温焙烧而成，茶壶内外不施釉，色呈褐、蔡黄、墨绿、天青、淡墨、末青等，其吸水率少于4%，具有良好的透气性，使用越久，壶体越发光润，是注茶品茗的佳品。

　　紫砂壶的造型，千姿百态，享有“方非一式，圆不一相”之赞誉，从器形上总的分为花货、光货、筋纹货，历经数百年，千锤百炼，历代工匠的奇思妙想，精心雕琢，从工艺造型、结构到功能的不断完善，已形成一枝技术奇葩立于美术之林。

　　紫砂壶不同于其它艺术品，既要美观又必须实用，要在握拿时手感舒适，壶嘴出水通畅，器型大小要适合不同地域及饮茶方式的习惯，按茶理论，器型高者则壶口盖必稍敛，宜于沏泡红茶，因红茶是在焙制中经过发酵的，故而高壶沏泡更香浓蕴籍；器型矮者，壶口盖稍敞，适宜于沏泡绿茶，绿茶是未经发酵，沏泡时不宜久闷，故扁形壶沏泡绿茶倾出时澄碧新鲜，更具色香味。不同泥料沏泡不同茶叶，泥质是紫砂壶第一要素，同时影响茶叶的沏泡。紫砂泥是赤铁矿、云母、高岭土、石英等多种矿物的聚合体，是粘土、石英、云母系天生矿物原料，经提炼烧制后生成了双重气孔，使紫砂茶具有较高的气孔密度。正是这种特殊性使茶壶具有保持茶香、茶气、茶味、不易变质变馊的性能，使品茶者在味觉、嗅觉、视觉等各方面得到完美的享受。另外，由于紫砂坯脚内含钻量较高，玻璃相对含量较少，有一定的气孔，足以克服冷热急变所产生的开裂。

　　“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”，富饶的宜兴大地孕育了神奇的紫砂矿产，勤劳的陶都艺人创造了陶艺中的一朵奇葩——紫砂壶。紫砂壶以其独特的艺术表现形式在陶瓷艺术中绽放出独特的光辉。

　　然而艺术是没有止境，更没有顶峰的，要想在紫砂艺术的行列中创造一番成就，只有靠自身不懈的努力，因为紫砂作品从设计到成品，这个过程相当复杂，操作性又强，工作量多，尤其在造型上要不断修改，不断制作，才能做出更好的作品，《实践论》中“实践、认识、再认识、再实践”这一过程应用于紫砂的新品创作中，就是紫砂壶创作过程中从设计到选泥到制作到烧制，不断修改，不断制作，反反复复，才能制出较好的作品。

　　作为一名紫砂艺海中的新人、学子，不敢妄言对紫砂的理解，只是对紫砂艺术学习的一点心得，深深地体会到对紫砂艺术继承与发扬的责任与意义。所以，我一定广泛吸收前人的艺术营养，不断探索来丰富自己的紫砂工艺表现，使自己的作品能使人们赏乐无限，为弘扬和发掘紫砂陶艺而贡献自己的一份心力。

　　无论在河坊街、陶瓷品市场、花鸟市场、收藏品市场还是在宾馆商场，人们都能见到造型各异的紫砂茶具。紫砂壶因其实用性和艺术观赏性，越来越受到人们的喜爱。有业内人士称，随着收藏爱好者队伍的日益庞大，紫砂壶已极具投资价值。而制壶者“身价”逐年提升，使投资和收藏紫砂壶的热潮越来越“行情看涨”，有些紫砂壶数年以后可能就会翻番。那么收藏投资紫砂壶应该注意哪些“游戏规则”呢?本期三人行就为大家5问紫砂生财经。

　　衔泥作宝：应该可以这么说。在数年前那个紫砂炽热的时代，不知有多少盲目跟风的投资者拿钱买了经验，而今当许多投资人的心态慢慢平静之后，重新观望市场，发觉当下正是新一波紫砂壶行情的崛起之时。近两年来，紫砂壶市场稍有回升，但涨幅不大。市场低迷期正是投资好良机，估计最大的行情应该在两年以后。尤其是现代新实力派工艺师的作品所表现出来的态势，投资周期较短，升值较快，适合投资者考虑，属于紫砂壶中的“成长股”。

　　紫玉金迷：在上世纪80年代，港台地区的投资者已进入内地购买紫砂壶作品，名家制作的紫砂壶价格快速上升，加之商家的炒作和市场的追捧，即便普通的技术员所作之品，也能够以近万元的价格卖出。在暴利驱使之下，大量的仿制品出现，形成鱼目混珠、赝品横行的混乱局面，市场最终接近崩盘，紫砂壶的行情从此低迷。经此一役，不少收藏家对此心有余悸，但经过多年的盘整徘徊，这种恶意爆炒的风险已经释放完毕。随着艺术品市场的整体繁荣，从去年开始，紫砂壶的收藏已经有回暖迹象，因为供求关系，价格逐渐上升。但在诸多业内专家看来，最好的行情应该在两三年以后。

　　冷雨夜：尽管现在的艺术品收藏市场已经发展得越来越规范，但是目前弊端仍然不少。国人对艺术品投资市场的一些发展还不甚熟悉，盲目跟风的现象还是挺严重的。紫砂工艺品收藏市场鱼目混珠的现象十分明普遍，就算是一些名声在外的拍卖行，暗箱操作互抬价格的情况亦是屡见不鲜，要说紫砂收藏的盛世恐怕还是为时过早。

　　卦卦：将收藏爱好转化为投资理财，收藏投资者应该对紫砂市场有着怎样的认知呢?

　　衔泥作宝：紫砂壶无论从收藏角度，还是投资升值角度，潜力和价值都越来越明显，一些具有“潜力”的作品，目前的价格是工薪阶层也具备购买能力的，但是盲目的跟风则可能遭遇投资的失败。投资与自我收藏不同，要对市场有一定的预判性，首先你要了解投资的环境，比如你要了解成就紫砂拥有收藏和投资两种价值的三个关键因素是什么?它们是泥料稀缺性、工艺独特型和文化内涵性。

　　冷雨夜：无论什么投资，冲动是最不可取的。尤其是艺术品投资要做的功课是比较多的，横向纵向的都要尽可能的了解，除却对紫砂工艺品的历史发展和工艺师的传承，学术地位等的了解，还要从宏观的市场角度去了解一些市场，比如紫砂低迷了这么久，为什么现在回温如此快呢?这一两年天价壶频频出现，都是什么样的作品?这些作品藏家又都是什么样的人群呢?一个还未受到国际艺术品市场认可的工艺品为什么在国内受到如此礼遇?这些基本的问题我想大家都应该要尽可能的去了解、去思考。

　　紫玉金迷：紫砂壶的造型各有千秋，艺术水准的高低却是衡量市场价格的重要标准。投资紫砂壶需要根据工艺特点、艺术价值、名人效应和流行趋势等进行综合考虑，优中选佳不仅是集藏的真谛，也是市场投资最基本的着眼点。

　　论收藏，名家制作的紫砂壶应是首选。作为一种绝技，紫砂壶除了讲究泥质、工艺独特和装饰方式外，制作水平是影响价格的关键因素。从偏重收藏的角度来说，在经济实力允许的条件下，投资者应该首选有良好背景、传承有序的紫砂壶名家之作。

　　卦卦：问题讨论至此，还是请各位对目前的紫砂投资市场做一些自己的分析好吗?

　　冷雨夜：紫砂壶是悠久中华文明孕育出来的独特产物。随着社会生产力的发展，现代机械水平越来越高，传统工艺一步步被蚕食。紫砂壶这个传统手工艺也不例外，新一代的紫砂壶制作巨匠也越来越少，精品紫砂壶越来越少，这导致紫砂壶的价格越来越高。除了传统工艺日渐没落，紫砂壶原材料紫砂泥的稀缺也导致紫砂壶价格一路走高。经由上千年的开采，红泥中的佳品朱泥储量在1973年就已枯竭，红泥产品近乎停产。紫泥中的上品“底皂清”泥的蕴藏量也日渐稀少。绿泥属于紫砂泥原矿中比较稀少的泥料。据业内人士透入，宜兴的紫砂泥最多只能提供50年的开采量了。政府控制开采后，好的紫砂泥很难寻觅到，紫砂原料的价格一路上涨。

　　这些似乎都是紫砂价格增长的关键，但是请大家注意这并不是价格飞升的必要因素。不否认紫砂壶具有极高的收藏价值，作为艺术品投资它成为所谓的“主流”还有很漫长的路要走。首先它没有一个严格的评定标准，就同等级工艺师的水准参差落差也极大。紫砂壶自古一直是在小范围里得到极高的赞誉，故此艺术地位亦有待商榷。就目前仅存的巨匠们他们多潜心参加展览或扶携抬举子弟，因此这些巨匠的精良之作，极少在市场上交易。目前市场里大量的明清壶仿制品问世，形成滥竽充数、假货横行的混乱局面。

　　衔泥作宝：就以近年来紫砂壶拍卖行情来分析，2010年春拍紫砂以黑马的态势横空出世，创下了单件拍品1232万元的天价成交额，带动了一波火热的紫砂行情。2010秋拍，紫砂虽然没有续写天价神话，但整体保持了稳步上扬的走势。2011年嘉德此次春拍中大师作品再次冲击千万元大关，并且创下了整场成交过亿元的成绩，充分说明了市场对紫砂壶的追捧热情不减。而老壶除了具有艺术价值外，其文物属性电是不可忽视的价值所在，此次专场可以说是老壶价值的一次理性回归。而且，从三个侧重不同的专场各有可喜的斩获来看，说明老壶、大师壶、实力派紫砂壶这三大板块都有较为稳定的收藏人群，市场正在向健康理性的方向发展。紫砂收藏的文化内涵和投资价值已经得到了藏家的充分认可，紫砂收藏已经跃居主流收藏领域。而此次嘉德紫砂专场成交过亿元，无疑将成为紫砂走势的风向标。

　　紫玉金迷：上世纪80年代，一位紫砂制作者的作品，每把仅需百元左右，但随着这个制作者成为高级工艺师后，其制作的壶上涨达万元左右。一般情况下，紫砂壶根据其制作者的身份――助理工艺师、工艺师、高级工艺师甚至部级大师，紫砂壶的价格从数十元、数百元至数十万元不等。投资紫砂壶，无论是看中制作 者，还是艺术价值，最重要的还是自己有眼光。已故泰斗顾景舟的茶壶，早期才380元一把，现在已经近百万元。一般情况下，投资大师级的作品是比较安全的，不过追高要求投资者拥有足够的资金储备和相对耐心。

　　衔泥作宝：一位收藏家这样说过：“一个有责任感的收藏家不应该只是纯粹的投资者，更不应该是一个投机者。”诚然，提升到收藏这个层次，不仅需要有知识、有思想，还要有精神、有勇气、有持之以恒的付出与坚持，这一切的基础则是“相应的经济实力”。收藏的前提是有钱，赚了钱才能更好地收藏。要达到支持收藏的后盾足够坚实，“赚钱”不容回避，也无需回避。对于收藏家尚且如此。

　　卦卦：刚刚大家都说到投资紫砂壶艺术品很重要的一个渠道就是拍卖行，那么在拍卖行里拍作品要注意些什么呢?

　　冷雨夜：说起拍卖行，我想投资者最要注意的还是商家与买家的“彩色烟雾”。在收藏领域，人们非常看重的是师承关系。因此一些“名门之后”的作品也就有了相对光辉的标签，工作室和拍卖行为了提升这些“后起之秀”亦会在拍卖之前放出一些虚幻的消息，来提升作品的竞拍价格。还有就是一些很难得的作品，一些志在必得的卖家家为了能够低价购得，也会放出一些不实的消息让一些犹豫的卖家放手。这些都是在拍卖行里常见到的，所以如果真的要投资紫砂壶等，除了多做功课，还要培养自己的判断能力，不被一些难辨真伪的信息所迷惑，拨开这些彩色烟雾，对自己将要投资的作品有预判，值多少便投多少。

　　要说紫砂壶，先得说紫砂泥。紫砂泥做的茶壶泡茶，味道和别的壶泡的茶不一样，紫砂泥是矿体，质坚如石，从矿层中开采出来后，先经露天堆放，风吹雨打，日晒夜露，数月甚至数年后，谓之曰陈腐，再用石磨或轮碾机碾碎，用不同规格的筛网筛选，放在大缸中加水拌匀，掇成湿泥块，俗称生泥，再用木棰敲打，重复数十遍，成为熟泥，就可制坯了。

　　宜兴紫砂始于北宋，延明代至今，高手辈出，人才济济，在世界工艺美术领域有着独特的地位和无与伦比的魅力。紫砂在陶瓷史上只是个小弟弟，然而由于紫砂特有原料结构，本色泽的丰富，唯一的成型手法，加上时代文化，融合在一起时产生的效果就会无比灿烂、悦目。紫砂被誉为“东方红色瓷器”和“陶都奇葩”，她那独步艺林的飒爽英姿和丰富的艺术文化内涵，堪与闻名中外的国之精粹──瓷器并驾齐驱，明代林古度有诗云：“世间茶具称为首，玩赏揩摩在人手”。

　　紫砂泥被称为“泥中泥，岩中岩”，是紫泥、本山绿泥、红泥三种泥的统称。自然成色，又可相互调配，或加一定比例的化工色料，搭配成各种所需的色泽，并且紫砂的矿工泥，温差幅度可达100度，是其他的陶土不能比拟的。由于紫砂陶土的独特，给紫砂作者创造了无限的空间，同时也提出了要求：什么泥土，色泽与造型要合理协调，不能违反规律。红泥砂土色轻纯，粘性重，收缩力大，泥土易流动，设计制作一般以小品为上。本山绿泥色浅单一，一般作装饰，粉面用，或是与其他泥搭配，如紫泥合成段泥，或加入一定比例的化工原料会成墨绿泥、彩绿泥。紫泥，俗称清水泥，是紫砂的当家泥、招牌泥，砂性、粘度适中，可塑性特好，色泽纯厚，收缩率小，可制作各类产品。

　　紫砂泥的材质特点归结起来有如下几个方面：1.可塑性好。以紫泥为例，它的液限为33.4%，塑限15.9%，指数为17.5，具有很高的可塑性，可任意加工成大小各异的不同的造型，制作时粘合力强，但又不粘工具不粘手。如嘴把均可单独制成，再粘到壶体上后可以加泥雕琢加工施艺，方型器皿的泥片接成型可用脂泥粘接，再进行加工。这样大的工艺为陶艺家充分表现自己的创作意图，施展工艺技巧，提供了物质保证。2.干燥收缩率小。紫砂陶从泥坯成型到烧成收缩约8%左右，烧成温度范围较宽，变形率小，生坯强度大，因此茶壶的口盖能做到严丝合缝，造型轮廓线条规矩严而不致扭曲。把手可以比瓷壶的粗，不怕壶口面失圆，这样与嘴比较合度，另外可以做敞口的器皿及口面与壶身同样大的大口面茶壶。3.紫砂泥本身不需要加配其他原料就能单独成陶。成品陶中有双重气孔结构，一为闭口气孔，是团聚体内部的气孔；一为开口气孔，是包裹在团聚体周围的气孔群。这就使紫砂陶具有良好的透气性。因而就能较长时间地保持茶叶的色香味，相对地推迟了茶叶变质发馊的时间。其冷热急变性能也好，即便开水冲泡后再急入冷水中也不炸不裂。4.紫砂泥土成型后不需要施釉，它平整光滑的外形，用的时间越久，把摩的时间越长，它就会发黯然之光，这也是其他质地的陶土所无法比拟的。

　　正因为紫砂陶有如此优良的性能，加上巧夺天工的制作技艺，符合科学的生产技艺，多彩多姿的器物造型，以及它的实用功能，所以能够成为世界名陶。紫砂壶的特点主要有以下几个方面：1.紫砂陶是从砂中锤炼出来的陶。既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。2.砂质茶壶能够吸收茶汁，使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。3.便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。4.冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂，而且砂质传热缓慢，无论提、抚、握、拿，均不烫手。5.紫砂陶质耐烧，冬天置温火烧茶，壶也不易爆裂。当年坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也绝非偶然。

　　紫砂壶是既有实用功能，又具有文化内涵的工艺美术品。紫砂壶适用于泡茶注茶，对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。它的实用性强，关键在于具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。而一把好壶的标准一是看工的要求，二是艺的高度。顾景舟先生在《壶艺说》中说到：“一件佳美作品的内涵，必须具备三个主要因素：美好的形象结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能”。如果说壶身宛如人的身体，那么咀、扳、盖、把、钮、脚则如人的五官、四肢，应与整体比例协调。由于紫砂不上釉，呈现的是自然色泽，是含有珠玉般温馨的光泽，所以人们说，瓷器产品是冰美人，而紫砂就像可爱的童子，越抚摸越可爱。