博猫游戏娱乐平台-哪个旗下的情寄紫砂光壶 张伟杰 ( 江苏 宜兴， 214221) 摘 要： 一把上好的紫砂光货名壶， 无论是整体、 半圆、 椭圆等形状， 均需追求壶体的协调统一 ， 视 觉和触觉上的平衡 、 和谐 、 韵律 对比等。通过形式来体现超越 自然形态的 内在美感 ， 所以在名壶世界中， 简练的几何形光货的上乘之作 ， 经得起众人的挑剔， 实 非 易事 。 关键词 ： 紫砂光壶； 体形特征 ； 简炼 中图分类号： J527 文献标识码 ： A 文章编号： l OO 8— 4428(2o12)09— 128 — 02 世上万物 ， 随时间的流逝 皆烟消云散 ， 唯文字 、 艺品， 能记 载着人类发展长河的渊源， 还原历史。它沉淀于生活， 源于生 活的浓缩的写...

　　情寄紫砂光壶 张伟杰 ( 江苏 宜兴， 214221) 摘 要： 一把上好的紫砂光货名壶， 无论是整体、 半圆、 椭圆等形状， 均需追求壶体的协调统一 ， 视 觉和触觉上的平衡 、 和谐 、 韵律 对比等。通过形式来体现超越 自然形态的 内在美感 ， 所以在名壶世界中， 简练的几何形光货的上乘之作 ， 经得起众人的挑剔， 实 非 易事 。 关键词 ： 紫砂光壶； 体形特征 ； 简炼 中图分类号： J527 文献标识码 ： A 文章编号： l OO 8 4428(2o12)09 128 02 世上万物 ， 随时间的流逝 皆烟消云散 ， 唯文字 、 艺品， 能记 载着人类发展长河的渊源， 还原历史。它沉淀于生活， 源于生 活的浓缩的写实 ； 又高山流水般， 让人在静静 回味中， 找回渊 源文化的根。 千年紫砂 ， 款款蝶变 ， 从原始的泡水器皿， 渐变为艺术品， 期间经历了多少人文历史的火与土的冶炼。自远古时“女娲抟 土造人” ， 陶， 便开始了它与人类浓于水的情缘。那个时候， 阳 羡砂土即有了它独一无二的“ 气节”黏中带砂， 柔中见刚； 古朴纯厚 ， 不媚不俗。正是这种独特的气质， 使一团团默无声 息的泥料在紫砂艺人的手中制成千姿百态的紫砂壶。 紫砂壶之所以和其它工艺品有很大的区别 ，是在于它既 有实用性 ， 也有欣赏性， 更具有收藏价值。 人们收藏 、 欣赏和使 用紫砂陶， 正因为它特殊的材质所具备的特殊性能， 使作品更 赏 心悦 目， 爱不释 手 。 紫砂光 货造 型的完美 主要 反映 在 圆器 造型 的形式 上 。一 把上好的紫砂光货名壶 ， 无论是整体 、 半圆 、 椭圆等形状， 均需 追求壶体的协调统一 ， 视觉和触觉上的平衡、 和谐 、 韵律对 比 等。 通过形式来体现超越 自然形态的内在美感， 所以在名壶世 界中， 简练的几何形光货的上乘之作， 经得起众人的挑剔 ， 实 非 易事 。 人们评说一把好的紫砂光货 ， 往往运用其神、 形、 气、 态 四 大要素来衡量。我认为四大要素之中， 关健在于形 ， 壶形的好 坏， 直接影响其他三要素。 有的古朴敦厚， 有的轻快明朗， 有的 粗犷简雅， 有的轻透飘逸 ， 这类造型无非是紫砂艺人通过壶形 曲线过渡组合构成 ， 来充分表达作者的创作思想 ， 形成独立 的 形体表现， 来追求完美。各种曲线的有机结合， 在紫砂光货壶 体造型设计的实现中， 应用非常广泛 ， 含有丰富的美学原则。 设计者在实际操作中必须结合壶体造型 ， 将它进一步提炼、 浓 缩。 如何增强紫砂造型个性的形象意识 ， 即如何理解点、 线、 面 的构成关系， “点” 是一个视点、 视向和视感的一种透视。“ 面” 反映出不同壶体各 自具有的外部体形特征， 有厚重 、 轻薄、 笨 拙等各种复杂变化体现 ， 各等重量的感觉。“线” 的表达感很 强 ， 直线的表达一般使人感到坚 、 硬、 明、 快等， 垂直线一 万方数据端正 ， 给人以敬立之感 ， 双曲线有对称美之感 ， 水平线有稳定、 静止之感， 抛物线有流动、 速度之感等 。紫砂光货壶体造型主 要运用点的排列、 线的曲直 、 面的组合 、 大小及方 向变化， 通过 不同体形的调整， 构成一件名壶作品。局部的差别和谐， 彼此 呼应 ，使之创意设计与工艺制作达到相对的统一。裴石民的 《 串顶秦钟壶》 则是圆壶的杰出代表， 此壶以秦钟之形为基础 ， 而稍加改 动 ， 壶体腰 以弦编译装 饰 ， 壶 开简 洁 、 高雅超 逸 ， 以超 凡入圣的构思， 将严峻肃穆的秦代钟形 ， 化为清秀不俗 的紫砂 茗壶 ， 把二者凝重浑厚的共同点 ， 按功能的需求加以装饰 ， 遂 成就了一件紫砂茗壶的佳作。 此壶色泽呈铁栗色 ， 沉着 、 清静 ， 极富高雅之气。壶身似钟 ， 压截盖与壶身浑然一体 ， 圆柱桥形 钮， 呈活动串环 ， 与壶身浑圆协调。长圆把手 ， 直嘴用暗接处 理， 嘴流口部亦浑圆， 整体倾注敦厚浑朴的艺趣韵昧 ， 味有余 甘 ， 令人 回味无穷 。 首先 ， 作品的“形” 即代表了生命 ， 明暗转折 ， 虚实对 比， 必 须有度。其次， 通过形象散发出的情趣 ， 即为“ 神” 。 创作时 ， 须既有平面的探索， 又有起伏的思路 。 试想一个带有灵性的壶 向你迎面而来 ， 向你诉说表达 ， 这种强烈的内在言语不正是壶 的“神韵” 吗?第三， 是气质， 是壶的精神思想内涵， 以实质性来 表达健康的意境。如果一件新创作的砂壶作品只有线条 、 体 积 、 比例的关 系 ， 充 其量 只是一件 实用 品。 没 有意境 的东西 ， 就 没有 了生命 。 我出生于制壶世家， 多年的实践证明： 紫砂光货壶体造型 非常的简炼 ，点线面的运用对壶体形象的造型成功与否非常 关键 ， 要达到光货造型和谐统一 ， 主要靠主体结构 ， 骨架大器 ， 过渡得体 ， 曲线张驰称势。 看似简单 ， 一旦运用恰当， 就赋予了 它特有的气度。 而造型作品的气度 ， 是作者个性风格气质的集 中体现 。 自供春于金沙寺僧学得制陶术而渐起制陶，砂壶造型多 样，但无一例外都体现了阴阳五行理论 ，所谓万物负阴而抱 阳， 壶体分上下两部分， 一阴一阳。 砂壶原料五行相杂 ， 所以壶 色亦有五色， 金木水火土的寓意灌于其中。 生长在陶都沃土的我们 ， 对紫砂艺术的喜( 下转第 22 页)