首页,「玩家时代注册」,首页范生大，土生土长的宜兴人，是一代紫砂大师。他所作的四方隐角竹顶壶，做工精细，壶身还有陈少亭书刻“扫雪开松径，疏泉过竹林”。

　　范大生，此乃范生大的儿子，也是范鼎甫的得意弟子。范大生所制作的紫砂壶风格浑厚，例如非常经典的六瓣合菱壶，壶身上中下三组的如意菱花，菱纹交错，盖可转换匹配，技艺精巧，筋纹浑朴圆润。还有就是广为流传的“梅花树桩壶”，此壶的嘴、纽均以屈曲的枝干构成，上有浮雕梅花，壶中间开裂的树皮用仿真的手法制作而成，苍老的枝干，绽放的梅花，栩栩如生的模样，让人看了感受到人与自然的和谐统一。

　　因为范生大和范大生是父子，于是两人便同用一个印款“大生”，而且范大生的儿子，也就是范生大的孙子，也沿用“大生”印款。三代人均用大生印款数十年，这也是极为少见的情况，现在市面上也留下不少的“大生”作品。

　　“壶家妙手”之三大是指时大彬、李仲芳、徐有泉。这三人是师徒关系：李仲芳、徐有泉为时大彬的弟子。

　　李仲芳，此人也是颇有来头，他是制壶高手李茂林的儿子。李仲芳推陈出新，最为中意文巧艳丽的风格。虽然师从时大彬，可本人颇有个性，因此他是以文巧成名。这也从侧面反映出紫砂艺人个人性格和紫砂艺术有一定关系。

　　徐有泉，出生在普通的家庭，偶然之间被时大彬发掘。徐有泉富制作紫砂壶的天赋，又开创精神，制壶很精细。时大彬见到少时的徐有泉捏泥土，他所捏塑的牛活灵活现的，就决定收他为徒，他坚信这个孩子是有天赋的，以后一定大有所为。

　　徐有泉有出一般人的敏感细腻，在时大彬的指导之下技艺日渐成熟，但他并没有完全按照时大彬老师的风格去创作，而是独创了自己的一套艺术风格，他在制作紫砂壶时，强调泥色和创作新式样，调配出海棠红、朱砂紫、闪色、梨皮、沉香、冷金光等泥色，制作了各色仿古器，光货中见塑性，个性特点明显。

　　直到现在也有很多人喜欢有味道的老壶，那些有些年头的旧壶就成了市场上的宠儿。作假者就看中了收藏者们的这种心理，将新紫砂壶作旧后冒充旧壶、老壶出售，从中牟取暴利。新壶作旧是指将新的紫砂壶经过处理，使之看起来像旧壶一样，然后卖出“老壶”的价格。

　　新壶做旧的手法虽然一直都在变，但是只要掌握扎实的紫砂知识，还是很容易辨别出来的。常见的方法主要有以下几种：

　　烧煮法是作假者用的最多的方式，操作也非常简单。作假者把新壶放进浓红茶汤中烧煮，算计好时间之后取出来晾干，然后再煮，如此反复多次，新壶上的光泽变回消失殆尽，壶的表面变得灰涩默然，看上去像出土的老壶一样。

　　这种作旧方法很好理解，就是将新壶直接埋到地下，使新壶自然褪去表面的光泽。

　　作假者顺应市场的变化，不断提升“技巧”，搞出来的新方法：在新壶上擦拭相同颜色的鞋油，掩盖新壶的光泽，这样壶看起来就跟旧的一样了。

　　用浓茶汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁，涂抹在新壶的表面，掩盖新壶的光泽。

　　紫砂壶的水很深，在宜兴当地也有很多“隐藏”的规则，不深入到这个领域很难能够对其掌握透彻。有些壶友可能听过“门道壶”，这具体指的是什么？

　　清末民国时期，宜兴的制陶业开始繁荣起来，各地的紫砂壶商人纷纷在江苏、山东、安徽等地开设紫砂壶专营店，故出现了店号壶。曾经繁盛一时的店号壶主要有吴德盛、陈鼎和陶器厂等。

　　烧制店号壶所用的泥料、烧制方法，以及工艺手法具有高的研究价值，而且价格低、实用性强，所以适合收藏。

　　每个大师都是从小学徒成长起来的。在跟随师父学习的阶段，都会临摹师傅的作品，这些作品经过师傅的休整之后，一般也会被当做师傅的作品出售，它的本质其实还是艺徒学艺的仿制品，并没有太高的收藏价值。

　　在紫砂壶行业内有名气的紫砂艺人，有时会仿制前代的传世佳作，宣传自己的技艺水平。比如在传世紫砂壶中常常会见到“大彬仿供春式”、“石仿古等内容的作品。但这些仿制品都注明了仿制者的信息，因此不能被看做伪品。

　　紫砂模仿的传世器作品被称为仿制品。虽然是仿制品，但由于仿者本人水平很高，有些作品的水平甚还过原作，所以一般不被视为伪品。

　　家族产品并不单纯指的是有血缘关系，师徒、父子都可以视作家族产品。家族产品主要表现为师傅用徒弟的作品署名，儿子的作品用父亲的印章，这在紫砂壶界是很特殊的一种现象。

　　比如明代紫砂艺人李茂林、李忠芳父子，他们都是紫砂，同时李忠芳又是时大彬的徒弟。

　　代工壶是一种与作伪不同德署名方式，买到这样的壶有时候真是“有苦说不出”。有些制壶声名显赫，很多人订购他的作品，以于自己难于应付。为了能够挣到这份钱，同时又保证质量，于是就委托自己的徒弟或是师兄弟来制壶，然后署上自己名款，当做自己的作品交付订购此壶的买家，这种壶可视作“半作伪”，是有必要进行鉴定区别的。