首页·凯发娱乐主管·首页紫砂茶壶印款，既具有书法艺术、籇刻艺术的传统文化内涵，又具有表昭作者身份、艺名，体现作者意趣、爱好，作者思想、活动，作者追求、抱负等等作者本身的文化素质与修为，还具有紫砂工艺实用装饰的文化关系与文化情趣，这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来。

　　综观现代壶艺大师顾景舟的壶上用印及所出现的艺名，无不反映出顾景舟各个历史时期的思想活动、艺术追求、抱负理想、心境爱好。

　　从顾景舟的艺名随着时代的变化，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而最终升华至一种回归的自然境地和自然心态；平衡的、坦然的、淡泊的、归宗的，犹如禅机、悟性，“正道”、“得果”一般。

　　“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款。

　　“墨缘斋”，为顾景洲就读于蜀山东坡书院时的书斋题名。顾炳荣从小就督写顾景洲学文习字，每日啜墨不止。顾景洲牢记古训父教，用“墨缘斋”激励自已用功学习。

　　顾景洲自1934年开始随储铭学艺整整二年，储铭倾心传授“洋桶壶”、“矮石瓢”、“如意仿古”、“掇球”、“线圆”、“圆刻”等款式。至顾景洲会独立做茶壶，即用艺名“曼晞陶艺”之印款。

　　曼，代表美，意顾景洲壶艺初成，已能亲手制作。晞，是曙光初露的早展，意顾景洲壶锋初露，看到前途，看到光明，快到大显身手的时候。

　　“顾氏”印是顾景舟从艺初期钤盖的印章，它和“景记”印一样，通常钤盖于鋬梢，此壶底部铭款“龙溪魏梓敬珍藏。”代表作有”小石瓢壶”、“汉君壶（重骅订制）”等。

　　顾景舟上海仿古一年后回家乡制壶，开始用艺名“武陵逸人”，表露自己潇洒飘逸的当年个性，朝气蓬勃的向上精神，也表达自己奋发向上的远大理想和追求灵秀风格的奋斗目标。

　　“自怡轩”，为顾景洲被聘为上海标准陶瓷公司堆塑制模室任技师期间所用艺名印款。有时兴起，在壶身镌铭短诗茶话、格言家事，并署号“自怡轩主人”。后来为了照顾邻居王寅春，沈孝鹿的生意，也借给他们使用。

　　在多灾多难的岁月，在艰苦生活的磨练中，顾景洲逐渐成熟，他把飘泊不定，走南闯北，创荡江湖自喻为云游四方的侠客，并以“老萍”取代“瘦萍”。这是顾景洲生活在抗战最艰难岁月的线岁）

　　这款印章仅见于1948年创作的赠予戴相明的“大石瓢壶”上。抗战胜利后，顾景洲往返于上海和宜兴之间，与戴相明、唐云友好。改名景舟，自喻为艺海一舟。

　　1948年，顾景舟精心制作五把石瓢壶，吴湖帆、江寒汀等沪上书画家为之书画。除自留一把，余四把慨赠戴相明、江寒汀、唐云、吴湖帆。

　　1948年后，顾景洲与沪上书画名家吴湖帆、江寒汀、唐云、王仁辅、来楚生等开始交往并受其影响，开始萌发“高士隐居”的想法，开始反思自己。

　　他只想像樵夫隐居在深山，高兴时做做壶，高兴时看看书。他以隐士自居，开始学些历史文化知识，开始钻进书堆里埋头读书，开始打下理论基础，随时等出手的机会。

　　顾景洲为荣誉而骄傲，更加勤奋，埋头制作，以闲玩情趣来调节自己的疲劳和辛劳，亲自镌刻“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”之艺名章，上世纪40年代左右开始使用，在洋桶壶、藏六方壶上，顾老都曾钤过此印。

　　顾景舟钤盖的“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”印款目前仅见于两件作品上，另一件作品是顾景舟于上世纪50年代制作的“三足云间如意壶”上，底部钤盖的印款如下图所示：

　　“啜墨看茶”，为顾景舟带艺徒后所用艺名印款。上世纪70年代启用，在仿鼓壶、牛盖莲子、小寿星壶上，顾老都曾钤过此印。

　　1966年左右，当时受文革影响，底款都不落人名，多为中国宜兴，顾景舟嫌那方木印刻得太糙，太缺乏艺术性，太配不上他的壶了。

　　他也请了一位镇江的金石家朋友，专门为其治一方中国宜兴印，儒雅，清隽。他还专门用一方“宜兴人”的印章，打在壶底。

　　1978年的秋天，罗桂祥博士首次访问宜兴紫砂工艺厂，在工厂花了三天时间，了解壶艺的整个工艺流程。先观摩壶的制作，再参观泥矿炼制和窑炉装烧，最后一天厂方专程安排他会见顾景舟等二十位当时顶尖的工艺师。罗桂祥展示了一些自己收藏的明清的古壶照片，并问：“您们能否制出照片中的壶？”沉默了一刻，顾景舟回答：“我们可以做得到，但是怕价高无人买”。罗先生随即用肯定的口吻说：“只要能达到照片的效果，我一定买”。

　　经过此次交流和之后的不断交往，顾老与罗桂祥博士相识并益加相知。并在之后的不断交往中，顾老为罗桂祥做过多把自己拿手的紫砂壶，本件僧帽即是当时顾老所做，钤“陶壶外史”印，区别于为工厂制壶时所用顾景舟制、景舟手制等印。

　　这款印章由高石农镌刻，目前仅见于上世纪80年代顾景舟制作的“集玉壶”上。

　　还有另一枚“景舟手制”印，是由来楚生镌刻的，顾景舟“雪华壶”、“提璧壶”、“提梁磐壶”、“供春壶”、“仿鼓如意壶”及与范曾合作的“仿鼓壶”等作品均有钤盖，这枚印章如下：

　　顾景舟在周桂珍壶坯基础上制成“集玉壶”后，钤盖高石农篆刻的“景舟手制”，非常罕见，可见顾老对爱徒关怀有佳。

　　这款印章主要用于打样或试制的作品上面，目前仅见钤盖于上海陈勇先生收藏的“双线圆形蒲包口花盆”上。

　　这款印章仅见于顾景舟1983年制作、赠予周圣希的“三足鼎”上，未在顾景舟其它作品中出现过，推测是周圣希为该器专门篆刻的姓名印。

　　此款乃见于景舟先生所制作的「三足乳鼎」之上，创作于上世纪八十年代，为顾老七十岁后所创作的佳作之一。

　　看的出来顾老对这件作品亦是非常满意，他在盖内印了壶人一款，此款是顾老首次在作品中使用，也是唯一一次使用。

　　“不过本是一介壶人，一个制壶的老叟罢了”，这也许就是当时顾老最真实的想法。此印款其实也表现了当时顾老的心境。

　　上图是1991年6月24日，顾景舟手绘竹节壶手稿时，在签名右侧钤盖“壶人”印。

　　此壶为一九八八年由韩美林设计，顾景舟制作。此印为“提梁磐壶”和“此乐提梁壶”时专用印款。

　　1993年10月，年近八旬的顾景舟，为促进海峡两岸的情谊，弘扬紫砂陶文化的真谛，应邀赴台湾参加“宜兴紫砂陶精品展”活动。

　　这两把壶，也是正是当年顾老当年应邀造访台湾时，所带去展览的两把壶。生于乙卯，归去为岳，揽紫砂之云颠风景，为后辈铺路登山，这便是大师之风。