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作者:an888    发布于:2023-05-07 19:21   

  首页!诺亚娱乐主管2014年第⑥期 民间文艺 僧帽壶 的历史 、 文化及创 作 瞿 建群 ( 江 苏 宜兴2 14 200 ) 摘要 : 僧帽 , 一直以来备受藏 家和 壶艺爱好 者青睐 , 但乃 市场难得 一见之精 品。所 以市场一旦见 到品相好 一点的僧 帽 , 就得 到 了藏 家 追捧 , 备 受大家喜 爱。 关键词 : 僧帽 壶; 历 史; 文化 ; 创作 中图分类号 : ]528文献标识码 : A文章 编号 : 2095—4115(2014) 09—237—1 紫砂壶艺, 从明代中期开始就受中国儒家 、 佛教、 道教等传统文 化的影响甚深, 紫砂经典名作“僧帽壶”就是受中国佛教文化影 响的 典型代表作品。笔者曾经临仿过“六方僧 帽壶” , 对该件作...

  2014年第⑥期 民间文艺 僧帽壶 的历史 、 文化及创 作 瞿 建群 ( 江 苏 宜兴2 14 200 ) 摘要 : 僧帽 , 一直以来备受藏 家和 壶艺爱好 者青睐 , 但乃 市场难得 一见之精 品。所 以市场一旦见 到品相好 一点的僧 帽 , 就得 到 了藏 家 追捧 , 备 受大家喜 爱。 关键词 : 僧帽 壶; 历 史; 文化 ; 创作 中图分类号 : ]528文献标识码 : A文章 编号 : 20954115(2014) 092371 紫砂壶艺, 从明代中期开始就受中国儒家 、 佛教、 道教等传统文 化的影响甚深, 紫砂经典名作“僧帽壶”就是受中国佛教文化影 响的 典型代表作品。笔者曾经临仿过“六方僧 帽壶” , 对该件作品的文化 及工艺稍有领悟 , 现就对“僧帽壶” 的体会作一浅谈。 一、 僧 帽壶的历史起源 僧帽 , 出家僧人 头上 带 的帽子 。《 佛教 大词 典 》 “ 帽子 ” 条 目 记载如下 : “头 巾、 禅 巾、 菩萨 巾, 冬 季 僧侣 头上所 戴 布制 之物 。 ” 《 释氏要 览 》 卷 下《 送 终篇 》 “ 头 巾”条 载 帽 的形 制 : “ 全长 五 尺三 寸 。前面长二 尺八寸 , 背后 长 二尺 五寸 。 ”僧 帽壶 最早 出现 的 时 间是元代 , 最早 出现 时的载 体为 瓷器 。明以后 随着 大量瓷 器工 匠转移 到紫砂 器方 面 的制作后 , 也将 此器形 移植 了过 来 。并且 根据 以上 原因来看 , 紫砂 圆形 僧帽 壶 的出现 时间要 早于李 茂林 款 , 更早于时大彬 款。时大彬 款应为紫砂 工艺成 熟后 , 由制作 紫 砂器 皿的工匠根据紫砂壶成 型特点加 以改 良后 出现的结果 茂林 款僧帽壶应和其 他两 种是 没有 传承 关系 的 , 其 出现 的理 由 可以作以下两点考虑 : 第一 , 李茂林 根据汉 地佛寺 内僧人实 际使 用后 产生灵感设计 而来 ; 第二 , 李 茂林根据 当时 出现的瓷器 僧帽 壶款式所启发 , 进而独立创作 的。通 过从历史 的角度 , 证 明了僧 帽壶在历史上有着 并且 也应该 有它 独特 的地 位 : 其一 解释 了壶 名的 由来 , 揭示了其与少数 民族器 用品有着 直接联 系, 并且 反映 出一段各 民间交 流的历史 ; 其二 , 在一 定程度上展 示 了僧 帽壶制 作工艺 、 设计思路转变 的过程 , 通过它 能够 比较 清晰地反 映紫砂 在 中国历史 大环境 中不 断变化 的历 程 , 说 明了“ 飞把 ” 工艺 设计 的出处 ; 其 三 , 也展 现 了佛 教传统 中从无 帽到有 帽 , 以至 于到 帽 子成 为法 器的一种 演变 过程 。通 过这 次对 僧帽 壶的研 究后 , 更 发现僧 帽壶与传统文化 分 不开 , 它是 折射 出中国文 化传统 和历 史 的一 面镜子 。 二 、文 化 意 蕴 “僧帽壶” 是多种 传统 文化 的结 合 , 不 仅是 紫砂 壶艺 术上 的 经典 , 也映照 了中 国悠久 的历史 文化 。造 型 因壶 口形似 僧 帽而 得名 , 壶身 为六角形 , 壶 身 口沿处延伸 出五瓣 莲 花 , 壶 盖呈 正六 边形 , 边缘 隐现 于花 瓣 之 中; 壶 颈 紧接 花 瓣 , 好 似 帽沿 ; 鸭嘴 形 流 , 耳 形手把 上有 一似 飞把 的小 扳手 ; 壶 嘴的设 计颇具 匠心 , 与 壶把手前后呼 应 , 与壶身 浑然 一体 ; 壶 底也 是正 六边形 。“ 僧帽 壶” 的造 型棱 角分明 、 精雅独 到 , 整 体给人 以刚健挺拔 、 神韵 自若 之感 , 因此 为世 人称绝 。 紫砂“ 僧帽壶” 的特 征是莲 花 , 而莲 花 在 中国式佛 教文 化 中 占有重要 的地 位 。莲花 , 又称荷 花 , 生长在 沼泽 污 泥之 中 , 在佛 李 教传人 中国之 后 , 无 论 在美 术 或是 文学 上 , 莲 花都 是 经常 出现 的, 被视 为“生命 之树 ” 的象 征 。可 以 说“ 莲 花” 就是 佛 的 象征 , “ 僧帽壶” 的莲花体现 了佛教 文化 。 “ 僧帽壶” 与传 统文 化是分 不 开的 , 它是 折射 出 中国佛教 文 化和历史 的一 面镜 子。从历史 的角度 看 , “僧 帽壶 ” 在历 史上 有 着并且也应该 有它独特的地位 。这把 “僧 帽壶” 的用途初期 是专 为佛教僧 侣饮 茶 , 后来随着时 间的推移 , “僧 帽壶” 逐步变成 普通 人也 可以使用 的茶壶 , 说 明佛教 文化 已经 渐趋世俗化 了 , 并 走进 百家生活 , 影响着世人 的世界 观和人生观 。 三 、僧 帽 壶 的 创 作 紫砂“僧 帽壶” 的手工 成型 是根据 不 同造型 , 有不 同 的制作 工艺 。“ 圆僧帽壶” 与“菱 花僧 帽壶” 的成型工 艺是 以手 工拍打成 型为主 , 辅 以泥 片镶 接法 , 而“ 六方僧 帽壶” 的成型工艺 则克全是 手工打片镶接法成型 。笔 者临 仿过 顾景 舟 的“ 六方僧 帽壶” , 在 临仿该作 品前要有 总体设 计和 分解 式 的图纸 , 根据 图纸 的尺 寸 裁好壶底 、 壶身 、 壶 颈 、 壶嘴 、 僧 帽莲花 瓣帽 沿和 壶盖 等样板 , 然 后把紫砂泥打成厚 薄一 致的泥片 , 按 样板切好 紫砂泥 片 , 再按 步 骤先 在壶底 泥片上把 壶身 筒泥 片用脂泥 粘好 、 接好 , 依 此类推 , 把壶颈 、 帽沿 、 壶 嘴、 壶 把全 部用 脂泥 粘好 , 壶盖 必须 单独 做 , 把 几 片泥片平 粘好后 , 用 鲭皱 刀按样板 尺寸切 割 , 使之有 层次感 , 再在壶盖 上把 先前捏 塑 的莲苞 形 壶 钮粘 接 在 盖上 坯 , 接着就用多种工具在壶坯上 做整形 、 修饰 , 使壶 身饱 满 , 角部 挺括 藏锋 , 浑然如 玉雕 一样 和润 , 壶上 线条 要舒 展 、 流畅 , 壶 嘴 、 壶把 的虚 实 空 间 要 空 灵 、 优 美 , 并 用 “ 明 针 ” 在 壶 面 上 反 复 地 “光” , 使壶面如玉一样润泽 可人。 紫砂壶集欣赏与 实用 于一 身 。艺术 实用 品要 求手 感舒 适 、 口盖严密 、 壶 嘴出水 流畅 、 壶把 拿来顺 势 得手 等等 。因此 , 我们 在制作紫砂壶时应特别注意两个 方面 : 第一 , 一定要熟 练掌握 技 艺手法和工艺技巧 ; 第二 , 要努力 表达作 品的精神 内涵和文化 韵 味 。拥有这两方面 的综 台素质 , 就能做 出 自己满 意 的紫砂 壶 , 才 能弘扬 中国传统紫砂壶 文化 , 让越来 越多 的人 了解紫砂 , 热爱 紫 砂 艺 术 。 粘接 好 壶 参考文献 : El i 余继明. 中国紫砂壶 图鉴[ M] . 杭 州: 浙江大学 出版社 , 2001. E2] 陈文华. 论 中国茶道 的形 成历 史及 其主要 特征 与儒释 道的 关 系[J ] . 农业考古 , 2002, ( O2) . [ 3] 徐 秀棠. 中国紫砂[ M] . 上海 : 上 海古籍 出版社 , 1998. 23 7

 
 
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