优游_优游注册登录_优游注册代理平台官网除了结构上的差异，纯正的紫砂泥还因其“色不艳，质不腻”的特点给人感官上的享受;同时其原矿中含有的大量人体所需的微量元素，会在泡茶的同时提供人体所需。而与其他泡茶工具最大的不同在于，经过一段时间的水滋养，紫砂杯能表现出“外类紫玉，内如碧云”（闻龙《茶翦》）的状态，紫砂也就有了紫玉金砂的名头，其浑身散发的黯然之光使品茶人对紫砂杯的感情非“陶醉”一词可以形容。

　　正是由于人们对紫砂杯的钟爱，几百年来不停地开采紫砂泥，使得紫砂泥的矿藏越来越少。在清朝末期，红泥中的极品--朱泥就已经绝迹。而现代工业化的大规模开采更加速了紫砂泥这种不可再生资源的消失。紫砂泥在减少，紫砂泥中泥质最好的泥，如“底皂”泥，因开采量及使用量大于其他泥种，便以更快的速度在减少。据紫砂界人士介绍，中国紫砂已经面临紫砂原矿减产、消失的尴尬局面，宜兴的紫砂矿层只能提供最多50年的原矿开采，随后，人们只能在记忆中去寻找紫砂原矿，而用纯正紫砂泥做的紫砂杯，因其在使用和保存中不可避免的消耗，存世量将会逐渐减少。因此，现在介入用纯正紫砂泥做的紫砂杯市场是非常具有投资或收藏意义的。

　　“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。”紫砂杯不仅能给人感观上的享受，更因为其制作原料的缺性，成品的唯一性能带来广泛的投资空间。选购收藏一把兼具实用性和艺术性的紫砂杯，要从“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。

　　“泥”是紫砂杯价值的根本所在，一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的杯才具有现实的使用、投资、收藏价值。

　　紫砂陶刻艺术：必须研究「曼生杯文化」、「沏茶、沏杯、沏形、沏神」，之陶刻风范。才能创作出完美神韵的篆刻艺术融为一体，一件件富有「金石文化艺术」的佳作。

　　型出於思，技出於精，一件上好的紫砂精品，必然出自一个富有文化修养，具有艺术内涵，取源与生活，有一定艺术灵性，基本功扎实，而又有灵巧之手的陶艺家之手。历史上从供春之日起，时大彬、李仲芳、徐友泉、陈鸣远、项圣思、陈曼生、杨彭年、邵大亨、黄玉麟、程寿珍、俞国良、朱可心、王宝春、顾景州等杯艺名流，是制技精湛、艺术完美的艺术大师，在不同的紫砂陶艺史上，各自独领风骚。

　　古人描述的紫砂泥为「五色土」、「岩中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠红」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黄梨皮」、「墨绿」、「黛黑」、「栗色」、「桐绿」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黄为紫砂泥的基色，可分成：红泥（朱泥）、紫泥（底槽青）、团泥（即本山绿泥呈米黄色），这三种基泥由於地质成形条件不同，矿层分布不同，「泥中泥」的矿层深不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，妙不可思。

　　“款”是指镌刻在紫砂杯上的诗词书画及印款，这些也包含在紫砂杯的价值之内。好的镌刻甚至是出自名人之手的镌刻，会大大提升紫砂杯的艺术性和收藏性。宜兴一位杯商，曾请一位知名人士在一杯上刻下“品茶论道”四个字，此杯的价值就非同类杯所能比拟。

　　紫砂杯的另一价值体现在紫砂杯的使用“功”能上。紫砂杯功能主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严密及出水流畅四个方面。“功”好的紫砂杯在一定的程度上比“功”不好的紫砂杯具有较高的价值。

　　紫砂杯的“形”千变万化，因为具有投资和收藏价值的紫砂杯皆由手工做成。紫砂杯不仅聚集了手工艺人的创作智慧和心血结晶，更体现了手工匠人对紫砂杯的理解与期望。虽然紫砂杯“方非式，圆不一相”，但作为中国茶文化不可或缺的一部分，紫砂杯所追求的意境，应与茶道所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韵味”造型的紫砂杯才能被中国的传统文化所接纳。根据“越时髦越容易被淘汰，越传统越容易被流传”的规律，古朴传统造型的紫砂杯比造型奇特的杯更具有的收藏的意义及升值的空间。

　　作为既有实用性又有艺术性的紫砂杯，在做工方面是非常讲究的。杯身各部分比例协调，点、线、面的过渡转折清晰流畅。杯嘴和杯口的高度一般应在同一水平线上，在倒水时，水流呈水柱形，不会是发散的。杯口和杯盖之间结合紧密自然，如果按在杯盖上面的通气孔，倒水时不会有水流出来。还可从两个方面着手。一是从亮色上看。真正的紫砂杯体重、色紫，因为长期为人手抚摩，上面呈现出汕润的光亮。而新制的紫砂杯一般说来质地都比较疏松，颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。即使有光亮，也是用州白蜡打磨上去的。

　　紫砂杯上装饰是中国传统文化艺术的一部分，是千年陶文化发展的历史结晶。是治文学书法、绘画、金石於一体的综合文化艺术，它从「曼生杯文化现象」产生即日起，就为促进紫砂杯艺高度发展，开敞了历史的推动作用。

　　紫砂器的装饰除制作造型设计的装饰（俗称花货）外。可分为，（一）线条，块面、图案浅浮雕装饰饰。（二）泥料捏塑，绞泥装饰。（三）金银线珠宝、钻石及非陶制材料相嵌装饰。（四）釉彩装饰。（五）而更重要的是紫砂陶刻「杯上金石文化」的装饰。清乾隆嘉庆年间如郑板桥、陈曼生、而后年代的子冶等文人墨客与紫砂艺术珠联壁合。融高雅的中国传统书法艺术，国画艺术，金石艺术於精湛的杯艺巧合於一体，从而使杯艺进入高雅的艺术殿堂，摆脱了工匠装饰的杯技俗气。杯上金石文化，推动了杯艺创作的兴旺发达，引成了历史上「杯随随字贵，字依杯传」的关键。

　　紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中，造型最丰富、制式最广博、艺术品味最高的工艺精品，素有“方非一式，圆不一相”之盛誉。如何正确评估造型之美，也是一种“仁者见仁，智者见智”众口难调的艺术理趣，工艺美术品的鉴赏和收藏本身是“智者常乐”、“爱者如宝”之事。大度的爱大度挺拔；清秀的爱清秀细雅，古朴的爱古拙生辉；巧趣的更爱趣味耐寻。紫砂造型设计是造型形式美包容量很大的技术课题，至今还没有专人对这丰富的课题作详细的专业研究。我们只能从抽象的造型理念中，简略地评价一下“对紫砂造型设计的平谷”。著名紫砂艺术大师顾景州在他《杯艺说》一文中指出“一件佳美作品的内涵，必需具备三个主要因素：美好形象、结构精湛的制作技巧和优良的实用功能。”一件精品本身就必须给人以凝重朴致大方、轮廓周正，织巧适宜线条清晰，比例恰当，黄金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高於生活，富於生活，千变万化、精思妙想。杯体每一个部位「过段」从点、线、面到三维空间视觉，每一个功用点曲线流畅，轮廓直线抑扬顿挫，来龙去脉交代清楚，让作品有一种内涵度很深的气质和风格。对城作「形、神、气、韵」的理念都有交待。这就是紫砂陶艺作品，特别是杯艺造型设计的基本评价。

　　对于资金不太宽裕的紫砂杯爱好者来讲，也可注意和挖掘用料真实，做工精细，有自己独特制杯风格，但现今名气较小的制杯者。这种人就如同“黑马”，他日名气及口碑长足发展的时候，其杯的附加价值的增长定会给投资者带来满意的回报。

　　鉴别一把紫砂杯的好坏应从它的泥料、做工、款等几个方面来入手。目前市场上见到的紫砂杯大致可以分为两大类。一类是没有任何收藏价值的劣质杯，一类是具有收藏价值的紫砂杯。劣质杯的原料往往是沙锅泥、花瓶等低档泥料，它的颜色油亮，呆板，打碎后可以明显看出里外层的颜色不同。这类杯的价格往往在几元到几十元之间，基本没有收藏价值。真正的紫砂杯所选用的泥料是由紫砂岩风化、粉碎、调配而成的，具有色不艳，质不腻等特点，用不同档次的紫砂泥作成的杯，它的市场价格有很大的差别。

　　紫砂杯的“名”是指杯的作者，作者的名气构成了紫砂杯的附加价值。名头响亮的人做出的然比一般匠人的杯卖价卖得高，已故紫砂大师顾景舟的一款石瓢就被拍卖出90万元的天价。所以在投资收藏紫砂杯时，非常有必要考虑制杯之人的名气。但这也需要投资者具有“慧眼识真”的本领，名气越大的人所做之杯，被仿冒的几率也会更大。而仿冒的名家杯一旦被拆穿也就变得一文不值。只有在对紫砂杯和制杯人足够熟悉的情况下，投资名家杯才失为安全之举。

　　明代中期以后，中国逐渐流行用茶杯泡茶，而宜兴紫砂杯因其具有“既不夺香，又无熟汤气”（文震亨《长物志》）的实用优势一跃成为饮茶的主要用具。紫砂杯不但具有泡茶烹香的实用价值，还因其用材特殊考究、做工精巧细致、外形不媚不俗、内涵委婉含蓄而具有把玩收藏的价值。从明代起，紫砂杯就成为追索求藏的对象。

　　选购收藏一把具有实用品和艺术品双重特性的紫砂杯，则需要从“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。 点击查看！

　　“工”是紫砂杯价值的灵魂所在。一把杯的制成要经过几十上百道工序。只有道道工序的精心制作，才能使杯恰如其分地体现紫砂泥的温润，才能使“形具有考究的基础，才能使不同紫砂杯的“款”和“功”有了相互比较的根本。好的紫砂杯除了杯的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与杯身整体比例协调外，点、线、面的过渡转折也一定要交待清楚、流畅。在整体上，紫砂杯形态端正，无别扭感觉之处;在细节上紫砂杯当直则直，当曲则曲，当须则须，当毛则毛”，有丝毫含糊。做工精良的紫砂杯或给人高昂情绪的激发，或人气质内敛的含蓄，不仅表达着作者的思想，更具有区别于其他杯的“神”、“气”、“态”。

　　一般来说，精细的做“工”可以使紫砂杯具有较好的使用“功”能。但是有些紫砂艺人自身不喝茶也就缺乏对用紫砂杯泡茶的理解，不清楚不同茶叶要求紫砂杯在做工细节上的区别。因此做出来的茶杯就算做“工”较好、“功”能不错，可杯不能很好地体现不同茶叶的特点，使得品茶变得乐趣全无。这样的紫砂杯的价值当然也不会很高。

　　再从文字上看，旧杯的款都是用阳文，字体极为工整。新杯如果用阳文，字体因为摹仿或显呆板，或笔划长短粗细不一。如果是用旧杯加刻新款，则所刻文字为阴文。

　　由于是否为名家所制作对于紫砂杯的收藏价值影响很大，因此杯身上的款识也成为判定紫砂杯价值的重要因素之一。紫砂杯的印章一般打在杯底、杯盖、杯把等位置。好的紫砂杯制作者在打章时非常讲究打章的布局、一般大小比较合理，深浅适度，不会出现模糊不清或者打的过深，在杯内壁可以触摸到印痕等现象。具备以上特点的才称得上是一把具有收藏价值的紫砂杯。

　　紫砂杯具有保味功能好，泡茶不失原味;陈茶不馊，暑天越宿不起腻苔;经得起温度冷热巨变的特点。这些特点都缘于紫砂泥具有而其他泥没有的双透气孔结构，这种结构使紫砂杯能比其他材质的茶杯泡出更香的茶，同时能较长时间地保存茶水而不变质。在国，只有在宜兴的丁山才能开采出这种具有双透气孔结构的紫砂泥。因此在中国，紫砂泥是唯一的，用唯一的泥做出的杯当然也是不可代替的。

　　一件制作优秀、技艺精良的紫砂杯，必须具有备顾老指：嘴把舒屈自然，若生成者；盖独如人之冠，口盖直而紧，虽倾侧而无落帽之忧，眼处小而内锥，故无窒塞不通之弊。「克盖」於杯身必须和谐、而具有自然活泼的节奏感；「截盖」意即截杯身上部的一段，盖与杯身合则为一整体，不致参差不齐：「嵌盖」则嵌纳於杯身，以严密合缝通转而隙不容发「为上」。这些都反映了如变度刻划制作技巧的精细难度，同时也兼评了鉴赏和收藏紫陶精品的准则。

　　紫砂泥色千变万化，紫砂泥旳原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过：天然风化—泥料粉碎—筛选除染—级配—练制—陈腐等原料加工过程。从制作方法上：又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料加工一旦成品即称「熟泥」，即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥，不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色，这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的内涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品，特别是杯类、在实际使用中杯体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻，形如：豆沙、红木质的感觉，取悦於於心，雅致迷人。

　　紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区——陶都的恩泽，是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠，高手和艺术大师，历代紫砂陶矣家以共聪颖的知慧和灵巧的双手，为后人创造了蔚为壮观的杯艺天地。

　　紫砂泥：是「黏土—石英—云母」，—系共生的有色耐火粘土，经一千一百度～一千一百八十度烧成，生成残留石英，云母残片，莫来石晶相，赤铁矿等。特别值得一提的是：烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥「魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性」。明代李渔说：「茗注莫妙於砂杯，之精者又莫过於阳羡。」「茶杯以砂为上盖既不难看，又无熟汤气，故用泡茶不失原味色香味皆蕴。」好一句「色香味皆蕴」！使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。